買(mǎi)墓地有什么風(fēng)水講究，買(mǎi)墓地要講究周?chē)纳絼?shì)，常言道“有山有水，才能有好風(fēng)水”，無(wú)論是陽(yáng)宅，還是陰宅墓地，山水對(duì)于風(fēng)水都起到了關(guān)鍵性的作用，特別是陰宅墓地的風(fēng)水兇吉，可以說(shuō)與周?chē)纳絼?shì)、水流是密切相關(guān)的。所以各位在挑選墓地的時(shí)候，可一定要仔細(xì)觀(guān)察周?chē)纳絼?shì)請(qǐng)。其中周?chē)絼?shì)的高度、山勢(shì)的朝向、山勢(shì)的大小、山勢(shì)的走勢(shì)等，都會(huì)與墓地的風(fēng)水息息相關(guān)，且不同的朝向、不同的大小、不同的走勢(shì)、以及不同的高度，都會(huì)墓地帶來(lái)不同的風(fēng)水。而根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的講究來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)墓地的時(shí)候要注意，三面環(huán)山為吉。墓穴的后方必須要背靠高山，而墓穴的左右兩邊也要有相當(dāng)?shù)纳絼?shì)，并且形成一個(gè)U形，這樣的墓地可以形成聚氣的格局，可以幫助墓穴藏風(fēng)聚氣，如此一來(lái)當(dāng)然可以讓墓地的風(fēng)水更加旺盛，讓后代子孫的運(yùn)勢(shì)更加亨通。墓地指埋葬死人的地方。望仙寢園辦事電話(huà)
人們關(guān)于殯葬的觀(guān)念（如對(duì)死亡的稱(chēng)謂）、殯葬的操作（如喪禮）和殯葬實(shí)物（如紙錢(qián)、棺、墓地）中都寄托了一定的含義，即對(duì)人生的歸宿、生命的價(jià)值、對(duì)永生的追求、對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的反映等，這些就構(gòu)成殯葬文化，因而，殯葬文化就是人們?cè)跉浽岬挠^(guān)念、殯葬的操作和殯葬的實(shí)物中所隱藏或寄托的某種含義，如殯葬觀(guān)念的一些詞匯。中國(guó)人不直言死，多稱(chēng)仙去、老了、作古之類(lèi)，這些稱(chēng)呼在挽聯(lián)中使用頻率尤高。人類(lèi)在這一類(lèi)命名上表達(dá)了人們重視生命、對(duì)人生的熱愛(ài)以及追求永恒的人生觀(guān)，力圖沖淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的報(bào)恩心理等。因此，人們，就不愿直言死亡了。為什么要?dú)洠吭瓉?lái)，殯起初的含義是表示親屬不忍死者很快地離去，以及從容準(zhǔn)備喪事，便于召集親朋故舊前來(lái)吊唁。喪事祭奠用白色布做裝飾（如祭幛、喪服），現(xiàn)在多大量使用鮮花布置靈堂，民間對(duì)先人靈柩或牌位磕頭，或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。上海奉賢海灣園公墓墓地應(yīng)按期繳納維護(hù)費(fèi)。
選擇陵園墓地要注意位置：由于現(xiàn)在的土地資源非常緊缺，而且普遍價(jià)值都很高，所以為了節(jié)省地方，有些公募陵園會(huì)將墳?zāi)菇ㄔ诒容^陡峭的山體上或建設(shè)骨灰墻，其實(shí)這些都是不利于風(fēng)水的，如果講究陵園風(fēng)水建議不要選這些地方。如果墳?zāi)沟纳戏接懈邏壕€(xiàn)通過(guò)，因?yàn)楦邏壕€(xiàn)有非常強(qiáng)大的磁場(chǎng)會(huì)干擾到墓地，因此建議也要避開(kāi)這樣的位置。在墓穴的周?chē)ㄗh選擇有黃土及花草，路上可以鋪些石板水泥或石頭，但墳地周邊不能全部都這樣鋪設(shè)，否則也會(huì)影響到風(fēng)水。
白事守鋪：死者的家人在老人死后到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護(hù)在死者鋪側(cè)，以示服孝，叫做" 守鋪"。死者入棺之后，家人守護(hù)、睡臥在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。白事擱棺：因?yàn)橐x擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱(chēng)為"擱棺"或"停棺"。"擱棺 "的風(fēng)俗，在古代常見(jiàn)，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個(gè)月，現(xiàn)今則不常見(jiàn)，即 使擱棺，時(shí)間也不長(zhǎng)。白事居喪：居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時(shí)起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(現(xiàn)在已不常見(jiàn)) ；婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發(fā)，不能同房，不能會(huì)晤親友、參加宴會(huì) 、進(jìn)寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習(xí)俗必須嚴(yán)守，否則不吉。為父母長(zhǎng)輩選擇墓地，要符合無(wú)水泉、沙礫和螻蟻的條件。
中國(guó)白知事的禮儀白事禮儀的誕生以來(lái)是帶著美好的祝愿的，分為送終，報(bào)喪，入殮，守鋪，擱棺，居喪，吊唁，接三， 道出殯，落葬，居喪。送終介紹：老人生命垂危之時(shí)，子女等直系親屬守護(hù)在其身邊，聽(tīng)取遺言，直到親人去世，這在習(xí)俗中 稱(chēng)為”送終”。報(bào)喪介紹：死老咽氣后，家人應(yīng) 回盡快向親友發(fā)出報(bào)喪貼，或登門(mén)通報(bào)死訊，對(duì)遠(yuǎn)方的親友，要告訴其開(kāi) 吊下葬的日期。入殮介 答紹：死者入棺前，要為之剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然后再以白綢(有的地方 也用紙錢(qián))掩面。出殯的前晚上，要舉行為死者餞行的儀式。墓穴維護(hù)費(fèi)每10年收取一次。浦東新區(qū)匯龍園墓地地址
消費(fèi)者購(gòu)墓時(shí)一定要選擇具有這些證件的合法正規(guī)公墓。望仙寢園辦事電話(huà)
墓（mù），中國(guó)漢字。其是形聲字，從土，從莫，莫亦聲。“莫”意為“黃昏”、“夕陽(yáng)西下”。“莫”與“土”聯(lián)合起來(lái)表示“在黃昏時(shí)刻下葬”。本義是上古時(shí)期凡掘塘穴葬棺木，蓋土與推平，不植樹(shù)者稱(chēng)墓。辨析是墳與墓：墳字繁體從土從賁，“賁”意為“前沖”，“土”與“賁”聯(lián)合起來(lái)表示“沖天而起的墓”。墓字從莫，莫字意為日在草叢之中，時(shí)當(dāng)黃昏，太陽(yáng)下山，死者此時(shí)下葬，與太陽(yáng)一起隱沒(méi)，故墓葬不壘墳包。結(jié)論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式。墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒(méi)有冤屈。墓地的選擇宜選擇從早上到下午一點(diǎn)半。望仙寢園辦事電話(huà)