武夷巖茶之香氣自古以來，茶香引得多少文人墨客競相謳歌贊美。比如，溫庭筠的《西陵道士茶歌》寫道:“疏香皓齒有余味，更覺鶴心通杳眠。”范仲淹在《和章岷從事斗茶歌》中稱:“斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。”元代詩人李德載在《贈茶肆》中寫道:“茶煙縷輕輕揚，攪動蘭膏四座香。”等等。在眾多茶類中，武夷巖茶的香是引人入勝的，因為巖茶的香氣似天然的花果香，銳則濃長清則幽遠，似花香、蜜桃香、梔子花香；或帶乳香、蜜香等。香型豐富優雅，并且香氣不是一成不變的，一般在沖泡過程中的變化規律是：火功香-花果香-清香。多種香型和香氣變化排列組合有n種可能，捉摸不定。自古以來，越是捉摸不定的美，越能打動人心。所以，巖茶正因具有變化縹緲不定的香氣，才能打動這么多喜愛巖茶的茶客的心。武夷山是大自然賜給人類的一塊寶地。這塊寶地的明顯特征就是“碧水丹山”。河南武夷巖茶采購
武夷巖茶的老茶，怎么來的？ 生老病死，自然規律。 巖茶老茶的出現，卻多了些人為的意味。 現如今，在茶圈中會有老茶的出現，主要是兩個方面的因素，且都人為因素。 供求關系失衡，供大于求時，巖茶會出現富余情況。 市場對巖茶的需求量，控制在一定范圍內，在這個數值范圍內，巖茶在短時間內將銷售一空，不再有庫存壓力。若是產出大于消耗，那將出現“營養過剩”的情況。結果不言而喻，巖茶被大量遺留下來，收在倉庫里。 種茶不易，做茶更難，這些親手做出來的巖茶，當然不會闊綽的倒進江河中，也不會輕易當做肥料，茶農只能硬著頭皮收起來，以求來年的某時候，還能重新打開銷售渠道。 在這個等待的過程中，茶農還會密切關注茶葉品質，及時復焙，避免返青，省得影響口感。 經過多次焙火，巖茶的火功逐步加高，趨于穩定狀態，就成了高火茶。 若是沒有采用正確的銷售渠道，這些巖茶仍舊被遺留在倉庫里。 丑媳婦熬成婆，新巖茶逐年成了老巖茶。湖北采購武夷巖茶除了像肉桂，水仙，白雞冠等少數幾個品種之外，絕大多數巖茶品種在色香味方面的差異是非常微小的。
82年的拉菲可能你只聽說過卻沒見過，但89年的牛肉你可能連聽都未曾聽說。2017年6月21日夜，北京頤和安縵酒店，一場品茶會上，人們見到了一批89年的“牛肉”。“牛肉”是飲茶愛好者為武夷山不同產區的“肉桂”授予的愛稱，“牛肉”指的是牛欄坑肉桂。當天亮相的“牛肉”制作者叫陳謹造，他的家族在當地被稱為“制茶世家”。1989年，陳謹造手制了一批“牛肉”，并將其保存下來，如今在市場上幾乎很難再找到留存如此長久、且保存如此完好的“牛肉”。這批“牛肉”的產地牛欄坑，位于章堂澗與九龍窠之間，天心寺東北、北斗峰與曼陀峰的南麓，海拔高度238米，是武夷山風景區三條重要溝谷之一，也是武夷巖茶的產區中常常提到“三坑兩澗”之一，其他的還有慧苑坑、倒水坑、流香澗和悟源澗。牛欄坑和他的少坑主“三坑兩澗”是武夷山景區中心，也是武夷巖茶的**產區，古代的“正巖茶”便產于此處。“三坑兩澗”的巖谷之間，植被狀態和遮蔭條件較好，夏季日照時間短，晝夜溫差大，冬季巖谷可抵擋冷風，多項因素共同促使“三坑兩澗”間出產了品質優越的武夷巖茶。而牛欄坑澗谷則因為土質肥沃、日照較短，為茶樹生長提供了良好環境，因此成為武夷巖茶的重要產區之一。
武夷巖茶的老茶，就是火功很高的茶嗎？ 曾有茶友問：“武夷巖茶的老茶，是不是就是火功很高的茶？” 當然不是。 高火功與老茶這是兩個概念，需要捋清楚。 老茶，顧名思義是年份老的茶，主要劃分標準是年份而非火功。 不過老茶的火功，一般都以高火為主，這是年復一年復焙的結果。 但高火茶，未必就一定是老茶。 在當年的新巖茶中，也有一次性將火焙到高火級別的茶。只不過這些高火茶，未必對茶客的胃口。多數高火茶，帶有濃濃的煙火氣，這些氣味經久不散。等到煙味散去能入口，也是幾個月后的事。 此時再喝高火茶，倒成了沒有靈氣的木頭美人，白白占有武夷巖茶的名號，卻沒有武夷巖茶的精氣神。 是以，別誤以為高火茶就是老茶。而至之間，還橫著歲月這條鴻溝。武夷山三坑兩澗地區(通常說的名巖區)是正巖區品質非常好的地域。
武夷紅茶的空間結構的形成比巖茶更為復雜。以兩次新的茶葉品種——“正山小種”與“金駿眉”的誕生為標志性事件，隨著茶葉在海外的流動，“茶意”也隨之漂移。在對市場利益比較大化的訴求過程中，當地人不得不遵循著茶葉“意義”的轉變而對其原產地空間進行建構、調整與重塑。首先是“正山小種”的誕生建構起“內山/外山”的紅茶空間結構。在當地傳說中，“正山小種”本是因一次意外而做壞了的奈，茶農只是因為不想浪費才運到市場上“賤賣”，未料這種茶在海外，尤其是在英國卻被視為“比較好的中國紅茶”。在這一過程中，隨著茶葉在原產地（武夷山桐木）、中間商（福州）和消費地（主要為英國）三種異質文化空間的流動，其名稱也經歷了“烏茶一煙熏小種一LapsangSou—chong一正山小種”的一次循環，群體身份的不同必然導致對茶名不同的“意義”強調。當這種紅茶在西方成功地打開了市場時，LapsangSouchong的商品名從消費地到原產地反向流動，在原產地確定了“正山小種”的中文對應名。作為生產者的茶農，為了強調原產地產品的**性與***性，特別強調了“正山”二字，將茶葉的產地限制在“正山”（即桐木）范圍內，從而使其成為獨特的、不可復制的產品。武夷巖茶的內質成分具有奇妙的藥理作用。定制武夷巖茶水仙
武夷巖茶產地范圍包括東至崇陽溪，南至南星公路，西至高星公路，北至黃柏溪的景區范圍。河南武夷巖茶采購
武夷巖茶傳統技藝的“非遺”價值，武夷巖茶（大紅袍）傳統手工制作技藝自2006年被列為首批“非物質文化遺產”以來，引起了世人的高度關注。目前，這項技藝還被國家列為申報世界“非遺”預備名錄。武夷巖茶（大紅袍）傳統手工制作技藝歷史悠久、工藝復雜，其內容和價值非同一般。但現今，仍然有很多人對“非遺”技藝認識不清，甚至與現代化機器制茶工藝混淆。武夷巖茶（大紅袍）傳統手工制作技藝的主要程序包括：采摘倒青―做青―炒青―揉茶―復炒―復揉―走水焙―揚簸―揀剔―復焙―歸堆―篩分―拼配等。此外還有附加工序，總共大小工序達60多個，所需工具58件。關鍵工序是做青和焙火。做一撥茶，至少要40多個小時，甚至更長時間。其所需工序之繁復、技藝之高超，勞動強度之大，是其他制茶工藝少有的。故享國家“非遺”盛名。河南武夷巖茶采購
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