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來源: 發布時間:2023-04-22

藏文屬于印度文字系統,字形與印度悉曇文相類似。只是漢藏語固有的特質是單音節成詞,以單音節詞為關鍵前后增減各種輔音作為語法或構詞手段,單獨的音節在語感中具有舉足輕重的地位,這一點無論如何都不同于印度語言,因此,當年留印土番學者回國創字時又額外增設了分隔音節用的小點,形成后世藏文獨特的風格。時至現在,藏文主要分成印刷和手寫兩種字體,手寫體又分成楷書和草書兩種變體。我們常能見到的是字形較為古老的印刷體,像印度的天城體文字一樣形成瀟灑的上對齊陣型,每個音節的元音以附加符號的形式標于輔音的上下,不像印度文字,沒有單獨的元音字母。如果說印度文字還是處于音節文字和音素文字的中間階段,那么藏文已經基本上成為一種音素文字。后來蒙古的拔思巴文又是藏文的變體,而朝鮮人的彥文正是來源于拔思巴文。從印度文字到藏文,再從藏文到朝鮮彥文,我們可以看到一種文字由音節文字變為音素文字的清晰脈絡,饒有趣味。藏文擁有發達的表音體系,可以完整地還原梵文的原音。西寧市區老人學習藏語線上平臺

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傳統的墨汁是用松枝焚燒的煙塵調制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門用于書寫經文、重要公函等。藏文是用硬筆書寫的。書寫的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書寫大字,而三棱筆則用于書寫小字,當然,也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜平和口三種。左斜用于書寫烏金體,右斜用于書寫烏梅體。平口用于書寫朱匝體。藏文書法前史沉積深厚。有關書法的論著,書經筆論,代代有著。藏文書法早已成為祖國藝術寶庫中的綺麗珍品。平和解放西藏以來,特別是自治區成立以來包含藏文書法藝術在內的藏族文明得到了承繼和宏揚。跟著藏語文的普遍學習和運用,藏文書法普及到了廣大農牧區甚至偏僻的村落,涌現出的書法新秀比任何一個前史時期多得多。八十年代成立了西藏書法家協會,其會員遍及全區各條戰線。十多年來,舉辦了多期全區性和全國性的書法展覽。在藏文書法前史和藝術研究方面取得了可喜成就,編寫出了《藏文及藏文書法寶典》一書體系地闡述了藏文起源、藏文書法的演化前史等。

學習藏語像家人相同,時時刻刻給人溫暖、鼓勵。學習藏語就像是:“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”在咱們迷惑的時候使咱們恍然大悟!學習藏語又像是:“墻角一枝梅,凌寒單獨開。”給人一種堅強的意志。這也是學習藏語!每個人都能成功,每個人都能靠自己獲得成功。不懼前行,不怕受阻,靠自己的能力把握絢爛的人生。有學習藏語的日子中,咱們能夠鍛煉自己。教師是給咱們搭建舞臺的工程師,親朋好友則是為咱們捧場的觀眾,讓咱們有盡情發揮自己的時刻。與教師爭執藏文中的疑問,體會著自己爭辯的風貌,思想的活絡;課后與同學們賽歌賽舞,唱出芳華之歌,舞出自己的身姿;展示自己的專長。咱們會懷戀有學習藏語的日子。吞彌·桑布扎創制藏文后又著有《三十頌論及相轉論》。

為了進步雕琢質量,主管規定工匠們每人每天只準刻一寸板面。當一個板面刻完后,必須進行嚴格校正,如發現雕錯,要及時進行修補。三是把雕琢好的經板在煮化的酥油中浸泡***,取出曬干后,用“蘇巴”草根熬成的水洗刷潔凈再曬干,此時,雕板加工才始告完畢。印刷書籍的紙張是特制的,是用一種藏語叫“阿補扎補”的草根皮制成的,其特點是紙質耐性強,有毒性,蟲不蛀、鼠不咬,久藏不壞。書籍的印刷也是十分考究的,重要經典一律用朱砂印刷,一般的書籍也要用白樺墨印刷。更多學習藏文常識歡迎來電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。我會講漢語是我能力和知識的體現,如果我不會這些,也不會成為我的恥辱。安多老人學習藏語線上平臺

藏語屬漢藏語系藏緬語族。西寧市區老人學習藏語線上平臺

由于有學習藏語的夢,咱們才追隨著學習藏語的路途,由于有理想去了解藏文明,咱們才盡力著學習藏語。人倉促而來,倉促而去。在此之間,咱們要過得更加充分自己的精力。咱們要用愿望來豐厚咱們的日子,咱們的生命。咱們要由于愿望為日子變得更充分而盡力。人生生長的故事不論多么精彩、多么普通、多么讓人感動、終都會留下許多惋惜,有些惋惜注定就是要背負一生。然而不論人生多么挫折,留下多少惋惜。咱們都不會輕言放棄學習藏語,由于咱們有愿望,愿望使咱們盡力堅持,讓咱們更加有動力去迎接人生中更多的挑戰,去面對更多的挫折。堅持學好藏語持續盡力砥礪前行。西寧市區老人學習藏語線上平臺

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