竹裝飾未來會有更大的發展。以竹代木新型竹材已經在建筑、裝飾領域廣泛應用新型竹材應用多元：新型現代竹材已經改變傳統竹材的使用面貌，將竹子加工設計成薄0.3mm到各種厚度的各類形態的竹板材，并大量應用在室內吊頂、墻面、地面、家具、燈飾、以及生活日用中。竹建筑裝飾材料和設計十分靈活并形式豐富多彩，并且可以根據設計需要定制特殊材料，如：馬德里國際機場23萬平方米竹防火天花板、無錫大劇院竹整體聲學設計和應用、萬科總部大樓竹整體解決方案等。竹裝飾應用在家裝中，寬敞的客廳布置得簡單大氣，利落的線條感是空間的特色。湖南竹筏竹裝飾圖片
竹裝飾再中國具有悠久的歷史。中國是一個盛產竹子的國度，自古以來，先民們便對那傲骨挺拔、不畏霜寒的竹子有著不可言語的特殊偏好，所謂“茂林修竹”、“汗青留名”之說，都與竹子有著密切的聯系。現在我們說古典家具中的——竹。竹子在南方用途多領域，清代在民間特別是江南地區，竹木結合的制作工藝曾被多領域運用在家具和裝修上。竹木結合，具備硬木的堅硬，又有竹的青翠，符合了文人的審美情趣與精神追求。竹子純然顯示堅致又光滑溫潤的肌理，憑借其獨特的結構和優雅的造型，深受人們喜愛。浙江現代竹裝飾施工竹裝飾的原竹工藝處理技術包括原竹防霉、防蟲工藝處理，原竹的抗開裂工藝處理。
竹裝飾的素材取其紋，其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都屬于斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產于湖南、福建、云南、廣西、河南、江西、浙江等地。稈高7~13m，莖3~10cm，竹稈布滿褐色的云紋紫斑或者棗紅色指紋花斑，為觀賞竹，稈多用于制作工藝品。斑竹表皮呈褐紅色云團狀斑紋，紋理緊密清晰，以花紋滿密呈云團狀、底色細潤純凈為佳。對于斑竹的鐘愛早來自神話傳說，可見《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。”同時也與中國傳統神仙思想不無關系，在中國古代宗教文化和藝術作品中皆有反映，比如漢代就是對神仙思想和海上仙山極為迷戀的時期，在其典型熏香用具“博山爐”和當時織物的流行紋樣中，都可發現海上仙山和云氣紋的風靡，其后“云氣”“祥云”等一直被視為寓意吉祥和空靈的符號圖案。
原竹裝飾作為自帶人文光環的材料，通過自身自然、親和的表現力，以陣列、漸變等形式營造出禪意的感覺。鑒于戶外用竹材的耐候性特點，所用原竹通常需經過脫糖、防腐等處理工藝。根據空間尺度的需要，40~50cm直徑的原竹較為常用。考慮到施工工效，原竹竿在實際工程中通常采用打孔后用螺栓連接鋼構件的構造方式，對于破拆后的竹片來說此固定方法較為可靠，因為竹竿的應力已經釋放，但對于一些戶外安裝或室內因空調使用造成晝夜溫差較大的環境，原竹竿仍有一定的開裂率，尤其是對于吊掛的裝飾構件，螺栓孔洞處的開裂增加脫落風險，因此建議增加捆扎的加固構造措施。竹裝飾帶給人們寧靜的享受。
竹裝飾作為重要的裝飾展現。竹運用無處不在，竹子用途多領域，具有極高的經濟效益，它紋理通直，光滑堅硬，竹子具有明顯的生態效益。竹子的地下竹鞭，盤根錯節，有很強的固土功能，能有效防止水土流失。天花板錯落有致的竹與有趣的竹墻創造一種若影若現的空間感。這個夢幻般的浴室，竹簾創造一種半開放的空間。將“竹元素”用于室內裝飾設計，可以創造出別樣的空間意境，竹的亭亭身影、淡淡清香，營造出一種清新、優雅、淳樸、自然的空間韻味，用無聲的語言來表達了空間的意境。竹裝飾中的竹子，竹子自由自在地生長在城市的喧囂與繁華中。湖南竹筏竹裝飾圖片
竹裝飾要注重原竹材料前期工藝處理及生產加工工作。湖南竹筏竹裝飾圖片
竹裝飾在園林中有重要作用。從以竹喻德到園林要素的演變考古材料證明，在河姆渡和半坡遺址中已有使用竹材插入地做圍欄的做法。在《詩經·衛風·淇奧》中，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”以竹比擬人品，而成后世取典之源，此后古代文人對竹的喜愛就一發不可收拾。白居易的《養竹記》對竹美德之頌，蘇東坡《于潛僧綠筠軒》"寧可食無肉，不可使居無竹”；及至明代的“歲寒三友”及“四君子”將文人對于竹子的喜愛之情表現的淋漓盡致。據《拾遺記》中的"始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹"可知，竹子早在園林中的使用可追溯至秦朝，至魏晉南北朝時出現了"自然山水園"，竹子在園林中的使用就逐漸增多起來。北宋李恪非的《洛陽名園記》在評述董氏西園、苗帥園、富鄭公園等10座宅園時，專門對竹子景觀進行了描述。明清園林中對竹材的精巧利用使竹作技術在此期間發揮了其更大的美學價值。 湖南竹筏竹裝飾圖片
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