江蘇食育專委會在哪里

“食育”，顧名思義，即飲食教育，是指人們通過各種各樣的活動學習與食物相關的知識，獲得有關飲食的正確知識，養成健康的飲食習慣，從而達到健康養生的目的。“食育”這個專門用名詞是由日本學者創造的，該詞的創造者將“食育”與德育和智育相提并論，以強調它的重要性。“食育”提倡者認為應該讓兒童通過認識食物和參與種植等活動，來習得正確的飲食行為眾所周知，三歲多了還要人喂飯的少兒不在少數，嘴里含著飯不會咀嚼而流淚的少兒也非罕見，挑食、偏食的少兒更是不計其數。少兒及早養成良好的飲食習慣，習得正確的飲食行為至關重要。在國內，食物教育本身還是個很新鮮的事。江蘇食育專委會在哪里

食育課，顧名思義是關于食物的課程，把食物當做教育工具，在兒童與食物的接觸過程中，從教育的角度進行設計，可稱為食育課，食物是一位出色且具有多重屬性的“老師”，來自大自然的它是有利的自然教育工具，豐富的色彩與多變的形狀是其科學與藝術屬性，食物與節日、禮儀等文化活動，有著不可分割的關系是其社會屬性，如中秋的月餅、端午的粽子...雖然關于食育課的叫法有所不同，但在日本及歐美許多發達國家，這個概念已發展了數十年：英國的飲食課程、意大利的慢食文化，法國的感官教育、芬蘭的廚房教養，瑞典的食育普遍教育等都是其基于本身文化做出的內容。江蘇食育專委會在哪里2005年，『食育基本法』在日本立法。

國外如何開展食育的？諾貝爾獎得主、美國華裔物理學家認為“認為動手種菜、做飯跟做實驗一樣，可以訓練一個人的專注與解決問題的能力，也可增加創作想象、責任心等各方面的能力。”當中國的家長們還在飯桌上不遺余力地“審問”孩子考試不及格的原因的時候，國外的家長們已然開始借助小餐桌“玩”起了教育。教育也能玩？這個看似聽起來是如此的不靠譜，可是卻實實在在的發生了。2005年，日本頒布了《食育基本法》，這是世界上規定國民飲食行為的第1部法律。日本更是在國家主導下開展了全國范圍的食育推進計劃，取得了令世界矚目的成績。每年6月是日本的“食育月”，每月19日為“食育日”。

食育不只是知識教育更有文化傳承：食育的實施不只有營養食品科學知識的普及，還包括食文化的傳承，生命與營養科學知識的普及和教育。處在饑餓時代的人們，“吃飽、吃好”是本能的需求，但是一旦可以飽食終日，美味易得，只靠感覺往往會“為嘴傷身”。通過食育就是讓人們在無數的選擇和誘惑面前，科學合理地選擇自己的生命基礎——日常膳食。由于食育是人民的教育，深入研究的同時，更要注意有效的普及營養知識的方法。我國由于營養師制度的滯后和教育體系的缺失，更需要加強這方面的教育，建立營養知識傳播普及的有效渠道，遏制惡意、不實食品廣告的危害。良好飲食習慣的灌輸培養。通過各種教育途徑，使全體國民養成優良的飲食習慣是食育的基本內容，而較有效的做法是重視幼兒的習慣養成。這些習慣包括有利于多方面平衡營養攝取的食譜記憶。較主要的是讓兒童把對味覺的美好記憶與科學合理的食譜統一起來，把愉快的體味經驗和健康的食品融為一體。因此，食育需要國家、社會、學校、家庭等多主體的多方面參與、有效聯動。

食育校內課程：自古以來，中國就是“禮儀之邦”、“食禮之國”。懂禮、習禮、守禮、重禮的歷史，源遠流長。古代食禮中關于人與人之間的行為準則和筵席、餐飲上的禮尚往來等積極健康的內容，在長期的流傳過程中，被廣大勞動人民**所接受，演變成各種合理的飲食禮儀與禮俗，成為中華民族良好的文化傳統之一。《食育之飲食文化和禮儀》以中華良好飲食文化與傳統禮儀為基礎，選取典型教案，緊密聯系生活實際，通過生動、形象、互動性強的教學方式，讓學生們接受一次印象深刻的飲食文化和禮儀教育，對于培養學生們健康向上的身心，樹立良好的道德行為規范，提升精神文明修養，具有極大的現實意義，也是積極落實“立德樹人”根本任務的有益嘗試。世界各國都非常重視食物教育。麗水家庭食育專委會可以培訓嗎

食育可以培養孩子保持健康的能力、日常生活能力、單獨處事能力、愛的能力等。江蘇食育專委會在哪里

食育課程理念:第1，引導學生終生健康的生活、形成健全豐富的人格。第2，激發學生對飲食的關注與興趣，培養學生規律生活的意識和習慣。第3，幫助學生具備五大能力（保持健康的能力、日常生活的基本能力、單獨處事的能力、感恩的能力、愛的能力）, 同時考慮監護人也能從中受益。第4，關注地區差異和個體差異，使每個學生都能從教育中受益。整個教材內容分為五個部分：食物認知，膳食平衡，習慣與健康，禮儀與實踐、飲食文化。這五部分內容設計是從低年齡段到高年齡段，教育目標螺旋上升的。江蘇食育專委會在哪里

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