易經風水是趨吉避兇的學問，是古人智慧的集中體現。從現代科學意義上，易經風水是融生態學、環境學、建筑學、心理學、美學等學科為一體，是與人們工作、生活、事業息息相關的科學。易經風水不是迷信，不是玄學，我們要以客觀審慎的態度看待風水，摒除一些違背常理的說法；我們也不能過高依賴風水，把人生成敗得失都歸結于風水。走進易經風水，成就吉祥人生。.....................................................................易經的核xin理論是象數理占，兩大話語系統是象數（術數）和義理（易理）。佛山易經文化公司推薦
《易經》和現代企業環境：要論企業環境，范圍很廣，有市場環境、技術環境、生產環境、人力資源環境、信息環境，企貌環境，辦公環境等。一個企業就好比一輛汽車，企業各部環境就仿佛汽車各大部件，如果某一個部件出問題，這輛汽車就要拋錨，也就是說，某一環境出了問題，企業就要出問題。要想企業發展快，就要力求各部環境做好。目前，企業管理家普遍對市場環境、技術環境、生產環境、人力資源環境、信息環境，抓得很緊、抓得很好，對自然環境、企貌環境也有所重視、但有的企業只重視了容貌的改善，沒有從環境的根本上去建設，比如企業大門，只重視了美觀裝飾，沒有考慮門的《易經》原理，大門的朝向對財運、對人丁、對安全的關系，所產生的直接影響、有的管理者根本就不重視，甚至認為是“迷信”等等今tian我想簡談《易經》與“企貌環境”和“辦公環境”的關系：“廠貌環境”和“辦公環境”說到底就是風水，風水也就是環境，風水和環境就是一會事。天津易經風水國學文化課程易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。
易經智慧應用到現代企業人力資源管理能讓企業管理者做到知人善任。很多企業老板在選人過程中經常不知道什么人可用；什么人能夠為企業創造效益；什么人適合什么崗位；什么人是闖將，營銷部需要什么樣的人員組合；財務部需要什么樣的人員組合；身邊留守一些什么樣的人才有向心力。太多的不知道，就導致了太多的不確定因素。老板不知道如何用人，就會埋沒下屬的才華，打擊下下屬的積極性，很大地降低了企業的運營效率和人才的向心力，ZUI終影響了企業的經濟效益。
風水并不神秘，實際上就是一門環境選擇和規劃布局的學問。一個企業的環境優美、建筑風水布局合理，企業內部的氣場就會使人身心愉悅、頭腦清晰、思維敏捷，企業在激烈的市場競爭中就能戰勝對手、脫穎而出。事實上，國外的很多企業對中國的風水理論亦是情有獨中，很多國家的企業界人士均對中國的風水表現出濃厚的興趣，其篤信程度并不亞于國內人士，認為風水可以為他們帶來好運，可見中國風水的流傳之廣、很多國外企業在進駐中國的時候都會請風水大師為企業選址布局和安排日課，特別是日本企業和韓國企業，由于受中同文化的影晌較大，對中聞的風水更是推崇備至，遠遠超過國人。周易 即 易經 相傳上古時代黃河中有龍馬出現伏羲氏見到龍馬背上的圖案立刻畫下來就是流傳后世的八卦圖。
易經很古老，在文字未產生以前，我們的祖先對物質世界的感受發現，許多事物都存在正反兩個方面，如白天黑夜，男人女人，硬的軟的等，為了描述這正反兩個方面的事物，隨手畫了兩個ZUI簡單的符;“—”“--”來表示之。開始這兩個符號必定是隨手畫的，只是代biao的意義而沒有名稱，是后來才稱其為陽(—)和陰(— —)的。關于這兩個符號的產生，有的研究周易的書說是男女生殖器的象征，有的說是表示白天和黑夜的符號，其實它們并不具體那一事物，而是描述兩類性質相反的事物或一類事物的性質相反的兩個方面。毛ze dong說，任何事物都是一分為二的，這一分為二就是事物的正反兩個方面，用我們祖先的話說就是事物的陰陽兩面。萬事萬物都有陰陽兩面，都是由陰陽構成的。同時萬事萬物又都可以分為陰陽。易經風水作為一種傳統文化，是人們對環境進行理性選擇的行為規范。深圳國學易經文化公司
《易經》首卦“乾”言：“天行健，君子以自強不息。”。佛山易經文化公司推薦
文明之根:上古先民通過仰觀、俯察，試圖與天溝通，探尋天道的秘密，他們通過“歷象日月星辰”的方式以達到“敬授民時”的目的。掌握了歷法以后，人們才能有序的對糧食生產進行播種和收獲，歷法便成為文明運行的準繩，從而以天上的規律來賦予天下的次序，這便是天道文明。
天圓地方：八卦起源于觀象授時，它ZUI初的作用是一個授時表盤，在追尋八卦起源之前，我們必須先了解“蓋天說”，因為八卦便是這天蓋。“蓋天說”是ZUI古老的宇宙模型，《周髀算經》記載：“天象蓋笠，地法覆盤，天離地八萬里。”這句話很形象的描述了蓋天說宇宙模型。 佛山易經文化公司推薦
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