企業要生存，要發展.要興旺，要財運興隆.就要有個好的風水環境。環境對人的靈動作用是時時刻刻的，好的風水環境，就會對人產生好的靈動，好運就會接踵而來，為公司搶得先機，進而使企業經營更加成功。中國企業的發展中，不僅要參考兩方的管理思想、管理制度，更需融入中國國學文化、易經風水文化，使其有機結合。比如現在有些企業在招聘高層人才時，要看應試者的面相，看生辰是否和本企業相匹配，是否有利于企業的發展等。..........國內外許多優xiu公司都在運用《易經》的管理理論對企業人力、規劃、產品、談判、決策團隊等方面進行改進。東莞易經文化講座大課堂大概費用
《易傳》成書于春秋至戰國時期，《黃帝內經》成書于戰國至兩漢之間，由于成書時間相距不遠，因此，《黃帝內經》充分汲取了《周易》的精華（亦包括戰國時期的陰陽五行學派），并把它創造性地和醫學相結合，使中醫成為一門哲理水平很高的自然科學，數千年來為中華民族的健康作出了巨大貢獻。...........................
..................................................................................................................................................................... 東莞易經文化講座大課堂大概費用易學的自然法則、結構決定功能定律和全息結構模型，在今tian仍然具有高度的理論指導和實踐應用價值。
易經風水作為一種傳統文化，是人們對環境進行理性選擇的行為規范，體現著“人法天，天法地，地法道，道法自然”的精神追求。漢代劉熙《釋名》曰:“宅，擇也，擇吉地而營之也。”而擇吉的實現，則意味著對自然環境與社會環境的認同。作為一門古老的環境文化，它源于先民對自然的敬畏和對美好生活的向往，就整體而言，古代風水文化更多的是倡導人與自然的和諧相處，蘊含著豐富的哲學、美學、地理、歷史、人類學、民俗學等方面的文化，其本質就是“天人合一”的理想境界。
風水，用現代的語言來說，就是人類的生態環境。是一門環境心理學。其目的則是在善用天地間源源不盡的能量，為人類的生活創造比較大的幸福。從傳統風水理論來說：只要找到或創造出適合自己運勢、特質的空間，每個人都能因此而得到幸福。如《黃帝宅經》所說：宅者人之本，人以宅為家居。若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。但是，在土地高度開發的工商業社會中，高樓林立、寸土寸金，使得許多住宅無法完全配合風水的要求，而大多數的人也無法選擇完全適合自己運勢、特質的空間，因此造成居住者的不安穩。此時，就必須尋根探源，借助風水學的智慧來做適當的改善，以趨吉避兇、趨利避害，增強自己創造幸福的能量。易經五行是中國古代的一種物質觀、世界觀、人生觀，多用於哲學、中醫學和占pu方面。
《易經》的實質就是管理哲學，易學的自然法則、結構決定功能定律和全息結構模型，在今tian仍然具有高度的理論指導和實踐應用價值。不但包含了豐富的人文科學精神和價值倫理原則，還包含了先進的管理理念、管理法則，蘊涵著豐富的管理方法、管理工具、管理模型。易學思想對現代管理學研究的領導、計劃、預測、決策、組織、平衡、溝通、變革、控制等管理元素和企業資源，具有系統分析、科學診斷、統籌優化和戰略架構的功能。..........《易經》是東方文化的“圣經”自古以來被譽為東方文明的“群經之shou”和“大道之源”。佛山易理咨詢國學文化公司
易經有“人更三圣，世歷三古”的說法。東莞易經文化講座大課堂大概費用
通常來說，我們把人到世間的原始感知方向“前后左右”，稱為先天四象（向），我們在風水學的四象理論，即是依此先天四象。古人的風水原則“依山”、“傍水”、“向陽”、“左右環護”即是講的先天四象，也是風水學的ZUI本原則。在人類生活生存的進程中，為了不迷于路途，給地理位置找個坐標，古人就對地域方位方向，劃分成“東南西北”四向四方，結合天空的四大天體星象，稱為后天四象（向）。四方既分，人居中心，即構成五方也；此中心之位無實無虛，虛時則可被四方無盡分解，實時則可無限之擴大，直至與地同彊；此中心之位，謂之立極點矣。東莞易經文化講座大課堂大概費用
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