豐富多樣，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣，一般多采用喜慶、吉利的象征。或是通過字音相同的“諧音”。表達對生活的美好祝愿。它融合了**的欣賞習慣，滲透著豫西地區的民間風情。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!牡丹花刺繡圖案大全
湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡的優點而發展起來的。清代嘉慶年間，長沙縣就有很多婦女從事刺繡，光緒二十四年（1898），繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長沙開設第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良，流傳各地。湘繡從而聞名全國。清光緒年間，寧鄉楊世焯倡導湖南民間刺繡，長期深入繡坊，繪制繡稿，還了創造了多種針法，提高了湘繡藝術水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點是用絲絨線（無拈絨線）繡花，劈絲細致，繡件絨面花型具有真實感。常以中國畫為藍本，色彩豐富鮮艷，十分強調顏色的陰陽濃淡，形態生動逼真，風格豪放，曾有“繡花能生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動物，毛絲有力、威武雄健。1982年，在全國工藝美術品百花獎評比中，湘繡榮獲金杯獎。苗族手工繡花（針間文化說中國傳統刺繡藝術的特點）。
在靈寶縣，根據不同的節令和時尚，婦女們根據婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內涵、不同內容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是”藍緞鞋、繡紅花。過了門就當家“。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什么樣兒呢？”鴛鴦枕、龍鳳帳，紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術品，有民謠為證：王小姣作新娘，趕繡嫁農忙又忙。一更繡完前大襟，牡丹富貴開胸膛；二更繡完表四角，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，繡花兜肚，相公帽（都離不開刺繡）。五月”端陽節“是漢民族的重要節日。民謠說：”五月端陽太陽紅，做個香袋驅毒蟲。
盡管現在的機器繡花技術已經很成熟了，但是對于一件創意刺繡，機器是無法代替雙手，靈活刺繡！所謂的藝術品，還是源于生活較本質的元素加以創作。相信只要有想法，機器繡花也能突破，繡出不一樣的藝術品。在中國的傳統民間藝術中，刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同，例如蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當規模，在蘇州就出現有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格，影響較廣。清代為盛期，當時的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。青海刺繡，土族盤繡是青海民間刺繡相當有特色的手工品之一。
靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實。繡制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外。針間文化：中國傳統文化之刺繡介紹。圍巾邊
刺繡以其實用性和觀賞性受到了人們的喜愛，不斷發展傳承至今。牡丹花刺繡圖案大全
民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內涵豐富，錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國西部生活的200多年中，錫伯族婦女的刺繡作品，贏得了各族**的贊賞和認同。錫伯族刺繡出現在生活中的各個角落：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統手工技術，錫伯族人民在長期的實踐中，將大自然賦予他們的美好事物，用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。牡丹花刺繡圖案大全
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