上海嘉定陵園銷售

墓園：在其碩士論文中將墓園定義為狹義和廣義兩類:狹義的墓園是指具有園林藝術特色的殯葬場所，不單作為逝者的安息之處，同時也是生者休閑游憩和緬懷逝者的地點，這是殯葬功能復合化的產物，將殯葬文化和園林文化更好地結合起來，是現代墓園發展的主要方向。廣義墓園則是指生者為逝者建設的可供遺體或骨灰存放的地方，包括陵園和公墓.1990年建設部制定的《園林基本術語標準》中把墓園（cemeterygarden）解釋為：園林化的公墓。它是近現代社會不斷發展而出現的一種墓園表現形式，是指經過科學的設計，具有一定數量墓穴以及范圍的公共墓園。在墓地的規劃布局上也是非常嚴謹，中國歷代帝王和臣民的陵墓規模和形式絕不相同。上海嘉定陵園銷售

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓園聽到比較多的話，這是風水對墓園的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山，風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。金山陵園背后的靠山--陰山（大青山），有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山（金山），山尖聳立，矮于靠山，既像供奉，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做“百官朝立”。金山中部的平臺，形似文書案，風水上叫做案山。金山陵園背靠陰山，左側是平頂山，右側是白虎山。靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶，緩緩注入朝山（金山）下的大黑河。遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到金山陵園，都認為把這里做墓園非富即貴，是理想的墓園，堪稱墓園的典范。望仙公墓聯系方式墓地管理費是綠化修剪、澆水灌溉、衛生管理等人工費用。

上海公墓用地成為稀缺資源是不爭的事實。從這個角度來看，市場化已經成為當前墓地供應的主要特征，而公益墓地則成為補充或點綴。在這種情況下，可以預見的是，市民只能通過競價獲得一個供應日益緊張的小墓地，而且價格可能只會越來越高。這就是輿論驚呼“死不起”的現實基礎。雖然現行政策提倡骨灰儲存，不鼓勵火化后埋葬，但由于民俗和傳統觀念的影響，短期內仍難以消除對墓葬的巨大需求。因此，部門不能無視民眾的這種需求。我們不反對陵園的市場化，但也要確保公益墓園不缺位。如果無法保障公益墓地，必將導致越來越多的人既當“房奴”，又要當“墓奴”的境地。為了避免購買墓地，我們必須確保公益墓地的供應，如經濟適用房的發展；必須防止墓地投機傷害普通人；部門必須真誠地提供公益墓地。同時，采取有力措施真正推動諸如生態葬等殯葬改變的落實。如此方可平抑墓位價格的惡炒。

對于墓地的選擇，較重要的是風水。根據風水理論，墓地周圍的水不單與墓地的風水有關，而且與后代的財富有關。所以，購買墳墓之前，應該首先找到適合的風水地點。在選擇之前，要清楚該墓地是否合法，防止墓地被遷移。在選擇石碑類型的時候，很多朋友認為這并不重要。其實碑的形狀對墓地的質量沒有決定性的作用。但是，在選擇石碑類型時，首先要考慮石碑類型中使用的石材質量，然后考慮石碑類型的設計是否符合家庭審美標準。我們不應該忽視這一點。壁葬墓園的環境很重要，先人并不希望自己睡在嘈雜臟亂的環境中。如果墓地周圍很清凈，沒有污染，這樣的墓地是個好選擇。傳承功能是墓園新派生的功能，傳承的是死者的文化。

墓地的維護費每10年收取一次，要按期繳納維護費，三年連續未繳納維護費，書面通知家屬后仍舊在三個月內沒有繳納，那么該墓地用作無主墓處理。自雙方簽訂墓地購銷合同之日起，實行三年免費維修（單限墓穴質量問題，遇重大自然災害等造成墓地損壞，墓園不承擔賠損責任）。三年保修期后如提出維修要求，就需要家屬繳納費用。建墓工程及石材由墓園統一負責，家屬不能夠私自的改造、安裝墓地，或者在墓地放置貴重物品、裝飾品等等，如果發生損壞、遺失等問題，家屬自行負責。規模大的墓園，一般情況來說墓園內所配備的服務和基礎設施也會更加地完善一些。上海嘉定陵園銷售

在一家墓園中，墓地位置不同那么墓地價位也是不一樣。上海嘉定陵園銷售

上海望仙安息園告訴您，墓園形式：1.藝術墓區：藝術墓是一座座藝術雕塑。墓形豐富多變，墓位隨意、活潑，可作為小的景觀節點。藝術墓區可依職業、身份的不同劃分為不同區域，如老干部區，教師區、軍人區、藝人區等。2.樹葬墓區：樹葬是以樹葬墓園代替立墓樹碑。利用園內坡地環繞的樹林，發展樹葬墓區業務，滿足熱愛自然的人群需求。3.草坪墓區：在青青綠草中，點綴鮮花和小巧的墓碑，刻上幾句人生格言或精美的浮雕，使墓區呈現出一片燦爛。4.傳統墓區：傳統墓園一般則在綠樹的簇擁之下，做到遠看只見樹不見碑。5.其他形式：根據需要因地制宜，努力開拓生態美觀的葬法葬式。上海嘉定陵園銷售

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