推拿按摩對“臍”或“神闕穴”的認(rèn)識推拿按摩對“臍”或“神闕穴”的認(rèn)識：神闕穴位居臍中，又有“臍中”、“氣舍”、“下丹田”、“命蒂”、“環(huán)谷”、“生門”等名，而神闕意指神氣通行之門戶，在先天為胎兒與母體相連的性命紐帶，后天則真元之氣聚于臍下，為生命的根本。《厘正按摩要術(shù)》對臍的重要性作出了高度評價(jià)，提到“人體之有臍，猶天之有北辰也，故名曰天樞，又曰神闕，是神氣之穴，保生之根”、“臍通五臟，真氣往來之門也，故曰神闕”。五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根神闕穴位居中下焦之間，其上有脾、胃、肝、膽，下有腎、膀胱、女子胞，通過解剖關(guān)系、經(jīng)絡(luò)聯(lián)系或三焦與五臟六腑相通。《厘正按摩要術(shù)》提到：“臍通五臟，真氣往來之門也，故曰神闕。”推拿按摩拿法:是用拇指和其余四指拿捏肌肉;上海閔行區(qū)振松推拿按摩摩腹
推拿按摩師應(yīng)掌握的功法推拿按摩功法是推拿按摩學(xué)的一個重要組成部分，不僅是推拿按摩醫(yī)生增強(qiáng)上肢部、下肢部、腰腿部等身體各部力量、提高手法技巧動作的主要方法之一，也是患者達(dá)到扶助正氣、強(qiáng)壯身體、防治疾病的自我訓(xùn)練方法之一。現(xiàn)代研究表明。推拿按摩練功可使心肌發(fā)達(dá)，心臟收縮力增強(qiáng)，促進(jìn)血液循環(huán)：可提高肺活量，改善機(jī)體的控制力，對神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生良好的調(diào)節(jié)作用；可使消化腺分泌增加，促迸胃腸蠕動；可tiaojienei系統(tǒng)，促進(jìn)機(jī)體新陳代謝。實(shí)驗(yàn)顯示，適量靜力訓(xùn)練增加骨骼肌線粒體體積、數(shù)目。從而增強(qiáng)參與肌細(xì)胞內(nèi)物質(zhì)氧化和形成ATP的能力。功法訓(xùn)練多樣，易筋經(jīng)、少林內(nèi)功、太極拳、八段錦、五禽戲等傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目己作為quanmin健身運(yùn)動內(nèi)容而普遍展開，但作為不寐證的功法zhiliao研究目前報(bào)道較少，可能與宣傳力度和重視度不夠有關(guān)．靠自身調(diào)節(jié)陰陽促進(jìn)睡眠在理論和臨床都是具有前瞻性的，自我練功防止shimian比任何療法都有更少的副作用。推拿按摩摩腹推拿按摩用手法作用于人體體表的特定部位以調(diào)節(jié)機(jī)體生理、病理狀況,達(dá)到理療目的的方法.
推拿按摩治筋八法：“戳、拔、捻、捋、歸、合、順、散”推拿按摩作為中醫(yī)的重要組成部分，至今已經(jīng)有幾千年的歷史，早在殷墟甲骨文中即有腹部有病用手zhiliao的記載。經(jīng)過不斷的發(fā)展，推拿逐漸產(chǎn)生了各個流派，它們互相交流、爭鳴，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。宮廷理筋術(shù)作為重要的推拿流派之一，經(jīng)過幾代人的繼承與發(fā)揚(yáng)，在理論及臨床zhiliao方面都頗具特色，現(xiàn)對其淵源和學(xué)術(shù)傳承進(jìn)行闡述。宮廷理筋術(shù)是重要的推拿流派之一，起源于清代上駟院綽班處，通過幾代人的繼承與發(fā)揚(yáng)，在理論及臨床zhiliao方面都有其獨(dú)特之處。簡述宮廷理筋術(shù)的淵源、形成，重點(diǎn)介紹各個時期的主要代表人物。從zhiliao軟組織損傷疾病、內(nèi)臟疾病以及現(xiàn)代理論的發(fā)展與創(chuàng)新角度探討了流派的發(fā)展與完善。對宮廷理筋術(shù)的主要學(xué)術(shù)思想進(jìn)行闡述，宮廷理筋術(shù)認(rèn)為筋有“喜柔不喜剛”和“喜暖不喜涼”兩大特性，強(qiáng)調(diào)zhiliao要“輕、柔、透、巧”，手法按照準(zhǔn)備、zhiliao、結(jié)束3個階段進(jìn)行，創(chuàng)制“戳、拔、捻、捋、歸、合、順、散”治筋八法，強(qiáng)調(diào)練功的重要性，主張練功與zhiliao結(jié)合才可取得較好的療效。
振腹療法對Ⅱ型糖尿病有效Ⅱ型糖尿病中醫(yī)稱之消渴，其基本病機(jī)為陰津虧損、燥熱偏盛，而以陰虛為本、燥熱為標(biāo)，振腹療法正是抓住了Ⅱ型糖尿病本虛的特點(diǎn)，以臍為中心，振腹以助脾胃運(yùn)化乃氣血津液生化有源，通調(diào)三焦助水液代謝暢達(dá)，溫腎陽以助五臟氣化有力，氣機(jī)升降出入有序，氣血津液代謝有常。振陰以達(dá)陽，滋陰以制陽，振腹療法可促進(jìn)陰液的生成輸布，從而改善消渴癥陰虛標(biāo)實(shí)的證候。國生等將64例糖尿病前期患者隨機(jī)分為觀察組和對照組各32例，研究振腹對糖尿病前期患者的療效及其作用機(jī)制。對照組無干預(yù)，觀察組只采用振腹療法，干預(yù)12周后發(fā)現(xiàn)，觀察組較對照組空腹血糖（FPG）、餐后2h血糖（2hPG）及空腹胰島素（FINS）下降值明顯高于對照組，患者胰島素敏感性指數(shù)（HOMA2-%S）顯著提高、患者胰島素抵抗指數(shù)（HOMA2-IR）明顯降低。小兒推拿保健師證報(bào)名要求及流程須知。
振腹療法針對shimian可以補(bǔ)益元?dú)怅案？平淌谡J(rèn)為shimian的zhiliao當(dāng)以補(bǔ)益元?dú)鉃槭住Ｔ獨(dú)馐侨松脑瓌恿ΓA于先天，藏于腎中，受后天水谷之氣充養(yǎng)，通過三焦流行于周身。元?dú)獾某渑婺軌蚬喔燃ぐl(fā)五臟六腑之氣，促進(jìn)臟腑生理功能的正常運(yùn)行與恢復(fù)。振腹療法以“補(bǔ)益并調(diào)和元?dú)膺\(yùn)動”為綱，抓住元?dú)獾纳伞⒊漯B(yǎng)、輸布三大環(huán)節(jié)，即通過刺激神闕、關(guān)元以及腎經(jīng)培補(bǔ)元?dú)庵畇hengfa本源，通過對于中焦脾胃的刺激增加后天之本對先天之本的充養(yǎng)，通過梳理三焦調(diào)暢元?dú)廨敳嫉耐ǖ馈Ｒ匝a(bǔ)益元?dú)鉃閔exin，將以神闕穴為中心的腹部區(qū)域作為主要操作部位，通過對腹部各個重要穴位的刺激，從而鼓動元?dú)狻Ｇ疑耜I穴位居中下焦之間，具有氣通百脈、布五臟六腑的功能，能夠內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)肢節(jié)，并可經(jīng)三焦輸布全身，使五臟之氣健旺，進(jìn)而恢復(fù)臟腑功能。同時從組織胚胎學(xué)角度來講，神闕穴是人體在胎兒階段與母體進(jìn)行物質(zhì)交換的門戶，可以認(rèn)為是人體jiao早從母體攝納氣血及水谷精微物質(zhì)的通道，因此可以說神闕穴是一身之氣血的源頭。在腹針[26]、臍針[27]、臍療等領(lǐng)域?qū)ι耜I的重要性有著更充分的論述，認(rèn)為神闕是人體氣血化生、調(diào)節(jié)jiao為原始的系統(tǒng)，通過各種刺激方法能夠jihuo神闕系統(tǒng)。推拿按摩美容前后有哪些注意事項(xiàng)?上海金山區(qū)臟腑推拿按摩摩腹
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宮廷理筋術(shù)推拿的歷史與形成劉壽山恪守恩師所授，誠心、誠意、勤奮，日夜廝守在文佩亭左右。凡是來找文先生治病的，都先由劉壽山診治，手法日漸成熟，人稱“綽班劉”。1949年劉壽山秉承先師遺訓(xùn)，在東直門北新橋宜貞堂掛牌應(yīng)診。劉老在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把理筋zhiliao手法歸納為“戳、拔、捻、捋、歸、合、順、散”的治筋八法，提出“七分手法，三分藥”，以強(qiáng)調(diào)手法的重要性。劉壽山老先生1959年受聘于北京中醫(yī)學(xué)院，創(chuàng)辦北京中醫(yī)學(xué)院東直門醫(yī)院（以下簡稱東直門醫(yī)院）骨傷科并任科室主任。他以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、培養(yǎng)傷科人才為己任，將自己畢生臨床經(jīng)驗(yàn)傳授于他的學(xué)生，《劉壽山正骨經(jīng)驗(yàn)》、《中醫(yī)簡明傷科學(xué)》等學(xué)術(shù)著作，奠定了宮廷理筋術(shù)推拿的學(xué)術(shù)體系基礎(chǔ)。上海閔行區(qū)振松推拿按摩摩腹
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