等到了五代兩宋時期，五代制紙業仍在繼續向前蓬勃發展中，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是好的紙；此紙“滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮”。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南制造，也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。紙是書寫、印刷的載體，也可以作為包裝、衛生等其他用途。湖北主要印刷用紙**知識
紙，又被稱為無光澤毛氈紙，由含植物纖維的原材料經過制漿、調制、抄造、加工等工藝流程制成，可用于寫畫、印刷書報、包裝等。有別于糹氐，糹氐為動物纖維“絲滓”。能任意折疊用來書寫的片狀物。紙是書寫、印刷的載體，也可以作為包裝、衛生等其他用途，如打印紙、復寫紙、衛生紙、面紙等等，由于紙的發明和推廣，才使人類可以不再用泥、石、木、陶、金屬等材料記錄文字或圖畫，也使古代大量信息得到傳播和保存。紙張：紙的總稱。紙以張計，故紙張一般分為：凸版印刷紙、新聞紙、膠版印刷紙、銅版紙、書皮紙、字典紙、拷貝紙、板紙等。洪山區庫存印刷用紙推薦咨詢紙在文房四寶中，較之筆、墨、硯晚出。
紙的發明和改進，使得中國的文字向著簡化、工整、規范和易于鐫刻、復制的方向發展；織物、紙和墨的發明、發展和應用，為印刷術提供了必不可少的承印和轉印材料；以手工雕刻和轉印復制技術為基礎的蓋印和拓印以及織物印花技術的不斷完善和結合，為印刷術的發明奠定了技術基礎；社會的進步、文化事業的發展，造就了發明印刷術的社會環境和客觀要求。這四者的具備和結合，使得印刷術的發明成為歷史的必然，至隋、唐時期開始推廣應用了。
公元751年，唐朝和阿拉伯帝國發生，阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久，造紙業便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣，造紙技術便逐漸在世界各地傳開，那里開始使用紙張，后又經阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據史書記載，在蔡倫發明造紙術后的1000多年，歐洲才建立個造紙廠。雖然現代的造紙工業已很發達，但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替，但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等，仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網等原料。造紙的原料主要是植物纖維。
為了延長紙的壽命，晉時已發明染紙新技術，即從黃蘗中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫后染，有的先染后寫。浸染的紙叫染潢紙，呈天然黃色，所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。至晉代（4世紀）時，紙已終取代帛簡成為主要書寫材料。蔡倫在促進麻紙及皮紙生產方面起了很大作用，他雖不是造紙術發明者，但作為技術革新者和組織推廣者的歷史地位應予肯定。公元8世紀，我國已經使用紙，之后的幾個世紀中，我國將紙出口到亞洲各個地方，并嚴保造紙秘密。作為中國古代四大發明之一的紙張，可能是起源于中國南方，和樹皮布文化有密切關系。武昌區庫存印刷用紙種類
石頭紙可應用于一次性生活消耗用品。湖北主要印刷用紙**知識
隋唐時期宣紙誕生。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來替師父來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。后來他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻涂蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。湖北主要印刷用紙**知識
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