石窟藝術在中國雕塑中很有代表性，代表性旳石窟有：敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等。云崗石窟群位于山西大同，規模龐大。云崗石窟的開鑿年代主要是北魏時期，充分利用了當地石材的特點；體魄巨大、形象莊嚴，具有攝人魂魄的體量感和空間感。云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像較多、規模較大的石刻藝術寶庫，被評為“中國石刻藝術的高峰”， 位居中國各大石窟之冠。不同的地域文化和環境背景決定雕塑的內容和形態。把文化內涵融入藝術造型是焦點雕塑的設計重心之一。河南蓮花雕塑
我國雕塑藝術快速發展的三國兩晉南北朝時期。佛教的盛行促使佛像藝術蓬勃發展，改變了中國雕塑史的面貌，人物雕塑更加成熟；以墓葬為目的的雕塑也從另一條道路走向繁榮。社會的動蕩不安使外來的佛教產生了普遍的社會基礎，加之統治者的帶頭尊奉，使佛教雕塑藝術得以巨大發展。印度佛香屬“犍陀羅式”，有希臘末期藝術和波斯藝術的影子，其特點是造型比較纖美，衣紋皺褶緊貼身體。傳入我國以后，即被中國雕塑家所融匯貫通，形成獨特的中國佛像風格，使這種泊來藝術逐步具備了民族化特征。廣東雕塑規定企業雕塑是為美化企業或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。
在古代已有用石、玉、陶等材料制成的雕塑作品。這類雕塑的目的在于祭祀、日常生活用品、服飾等方面。其中以玉雕較為突出。當時的人們很喜歡佩帶玉器，除了審美意義還兼有道德倫理上的含義。商周墓中經常會有玉雕的佩飾品，有玉鱉、玉虎、玉人等等，以簡潔明快的手法表現人和動物的形象特征。春秋晚期的墓葬已大量使用陶俑替代人殉葬。此外，在湖南、河南、湖北等地的楚墓中，還發現有木雕人俑，形體概括、簡練，注重體快的整體效果。這一類殉葬品都為“明器”，有些在制作上比較粗糙。
雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。所謂紀念性雕塑是以歷史上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的長久紀念為主題進行創作的作品。主要是用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內的，如名人紀念堂的肖像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1958年建成的《人民英雄紀念碑》，堪稱我國紀念性雕塑經典的藝術作品。街頭雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結合在一起。
明清兩代，宗教觀念進一步淡薄，此時旳宗教雕塑在缺少內在信仰旳狀態下，顯現出缺乏創造性和生命力旳程式化傾向。而明清的世俗雕塑藝術多趨于裝飾化和工藝化。這些雕塑大多更強調實用性與玩賞性功能，體現出工藝品旳特色，而早期雕塑那種強烈旳精神性功能則削弱了。而且，這些裝飾性、玩賞性旳作品往往還不受陳規限制，面貌各異，這也可以算是明清時期雕塑藝術旳一個亮點。該時期作品造型一般小巧玲瓏、精致剔透、精雕細鑿，缺乏大氣之作和大型之作，藝術上逐漸轉向個人化、內聚性旳風格。
雕塑藝術就是以其獨特的藝術形式，展現著不同時代的風貌與格調。焦點雕塑一直是時代文化傳播的旗手！廣西不銹鋼雕塑公司
校園雕塑一般蘊含著一定的鼓舞、紀念意義，能夠與校園文化和歷史融合，對師生起一種感召、倡議的作用。河南蓮花雕塑
從中國禮品、工藝品、飾品行業發展的歷程來看，目前行業處于一個穩定、健康、飛速發展的階段，未來3-5年內，隨著國民經濟的持續飛速增長及人們物質文化生活水平的不斷提高，禮品、工藝品、飾品行業必將更加大跨步地向前發展。俗話說“巧婦難為無米之炊”，企業及行業要取得長足的發展，沒有一定的精力是不可能的。目前，有限責任公司企業眾多，有限責任公司資本十分雄厚，隨著社會的發展，人們的觀念不斷進化，創業意識不斷增強，人們不再將錢當作“死錢”，而是“以錢生錢"，將有限的精力加入到自己熱愛的事業，通過奮斗實現收入的無限回報。業不僅考慮到了外部因素更考慮到了雕塑，壁畫，景觀，美陳的內在因素，通過不斷的創新，用各種各種創意化、人性化的禮品去吸引消費者，其中更是有不少公司的創意禮品競相大賣，無名良品就是其中一個比較突出的，產品的獨特、創意、新奇特等都吸引了很多消費者。由于不少加工企業自營進出口，以及民營經濟的飛速發展，中國中小民營企業己成為中國工藝品出口的重要力量。未來3-5年內，隨著國際經濟的持續增長及人們文化生活水平的不斷提高，工藝品、飾品行業的消費必將更加大跨步地向前發展。河南蓮花雕塑
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