吠陀時期的神話集中在四部吠陀本集和與此有關的梵書、森林書和奧義書中。在印度婆羅門教源自神話傳說中，諸神有幾種不同的稱號，而且，這些名字豐富了詞藻和詞庫。例如：拉旺曲的名字叫盲人敵和三眼神、丁丑年；大梵天稱為四張臉；財神叫金胎、獨眼神和獨耳墜、施吉祥、寶藏；還有釋迦牟尼的別名為日親、甘蔗者等的命名法；妙音女神和梵音公主、月嫂、海之女稱號的來源等等。總之，五明乳海中的詩詞與詞藻學，用神學故事描寫的語言是必不可少的。神話和民間故事是兩個相互聯系的文學樣式，因而很多時候很難有一刀切的界定。在民間文學中，這兩條創作道路作為一種單獨的文體，在本質上是截然不同的。神話傳說是人類早的幻想性口頭散文作品，人類童年時期的產物，文學的先河。民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”“古話”“古經”等等。神話產生的基礎是遠古時產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。其內容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。藏語保留了上古漢語的古音，包括復雜的復輔音。西寧市成人口語學習藏語作業輔導
史載，吐彌創制藏文后，藏族地區開始掀起學習藏文的熱潮。連松贊干布也拜他為師，在瑪如宮潛心學習藏文，同時也翻譯、學習、借鑒許多印度和漢地的文化，開啟吐蕃人的智慧，同時哺育造就像噶爾東贊等一批杰人志士，松贊干布也因此有可能創立“三十六制”等國家。每種文字創制之初都不可能十分完善，需要在運用中不斷總結經驗，逐漸規范，日益完善，藏文同樣有一個發展過程。據藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進行過3次較大規模的厘定規范，分別是8世紀中葉—9世紀初葉，9世紀中葉，11世紀初葉。西寧市學習藏語平臺不同你年齡的學生注意力保持的時間是不同的。
子音字母每4個字母為一組，共7組半。每個字母的實踐讀音古今有別、方言有異，但均順便有一個元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對于子音字母而言的。因元音發音時無阻止，悅耳悅耳而得此名。標點符號，意為“分界線”或“分界符號”。藏文標點符號形體簡略、種類很少，并且，其運用規則也與其他文字的標點符號有別。藏文標點符號共有6種方法，其中音節之間的隔音符號運用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節結束；四垂符，用于卷次結束。跟著社會的發展，為便于愈加精確地表達語義，藏文中已開始學習并運用西方文字的標點符號。
藏文草書的要求復雜一些。考究每幅書訣作品通篇的氣韻尋求氣勢流走、跌宕有致。每一字母的“長腳”以及相當于隔音符號的“，”(轍)皆須直中見曲，以致“曲如半弧”。_相鄰字母和相鄰音節要一氣貫通，諫其疏密有致，既不顯游離訟弛，也不感緊湊憋氣。對一于元音字母和下加字母牡則要求位居每行之上者不現懸離，位居每行之下者不覺垂吊粗要給人以天衣無縫之感。從外表看，藏文是遠較漢文更為簡略的拼音文字，但要攀爬其書法藝術的高峰，卻并非易事。需要持之以恒，朝夕研習才能有所成就的。藏文字母表有30個基本字母，分八行排列，前七行四個字母、末尾一行兩個字母。
學習藏語像家人一樣，時時間刻給人溫暖、鼓勵。學習藏語就像是：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”在我們利誘的時候使我們茅塞頓開！學習藏語又像是：“墻角一枝梅，凌寒單獨開。”給人一種剛強的意志。這也是學習藏語！每個人都能成功，每個人都能靠自己獲得成功。不懼前行，不怕受阻，靠自己的能力掌握絢爛的人生。有學習藏語的日子中，我們可以練習自己。教師是給我們樹立舞臺的工程師，親朋好友則是為我們助威的觀眾，讓我們有盡情發揮自己的時間。與教師爭論藏文中的疑問，體會著自己爭論的風采，思想的活絡；課后與同學們賽歌賽舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展現自己的專長。我們會懷戀有學習藏語的日子。高段年齡的學生注意力保持時間更長。學習藏語專業藏語教課班
藏文書寫習慣為從左向右。西寧市成人口語學習藏語作業輔導
佛教學者普遍認為，藏文是吐蕃時期（約公元7世紀）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后引用梵文字母創制的。根據藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經歷千辛萬苦，翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，走遍南亞各地，找到精通聲明和文字學的大師婆羅門李敬，獻上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創制文字的請求。婆羅門李敬被他的熱誠和意志所打動，答應收他為徒。整整３年，學會了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學習了文字的創制方法，帶著寶云經、寶篋經、大悲蓮花經等經書佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學成歸來，親自把他送進北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創制文字。吞米·桑布扎住進去以后，從此閉門不出，像喇嘛修禪一樣，獨自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有一天早晨，他派人報告：藏文已經創制出來了！吞米·桑布扎把創制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，書寫在周圍的巖石上。說，我仿效蘭扎文創制了藏文楷書體，仿效烏爾都文創制了藏文草書體，藏文字母共有３０個輔音，４個元音，能拼寫出藏人所有的語言，表達藏人所有的意思。西寧市成人口語學習藏語作業輔導
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