竹裝飾作為中國竹器手工業極為發達，自漢到唐可查閱的竹制生活器物就達到300余種，深厚的實踐積累給中國園林竹作奠定了技術根基。中國古代繪畫作品對園林中利用竹材制作園林設施的描繪常有出現，這類采用竹材制作的園林設施也是構成中國古代園林的重要組成元素之一。園林竹作工藝即使用竹材制作園林設施的工藝技術。通過查閱相關古代文學、技術、繪畫作品、考古發掘材料發現，采用竹作技術加工的建筑、花籬、亭子、棚架、欄柵在中國古典園林常常出現，但現有關于古代園林竹作技術的專著卻無從可查，且現有相關材料也比較少。華中農業大學的劉彥辰、周欣、秦仁強三位學者分析了中國明清時期園林竹作的設計樣式及制作工藝，并與日本園林中的“竹垣”進行對比，以加深對中國明清園林竹作工藝的認識，以期為中國傳統園林竹作工藝的傳承以及現代園林竹作的設計提供參考。 竹裝飾要注重原竹材料前期工藝處理及生產加工工作。浙江室外竹裝飾造型
竹裝飾作為重要的裝飾展現。竹運用無處不在，竹子用途多領域，具有極高的經濟效益，它紋理通直，光滑堅硬，竹子具有明顯的生態效益。竹子的地下竹鞭，盤根錯節，有很強的固土功能，能有效防止水土流失。天花板錯落有致的竹與有趣的竹墻創造一種若影若現的空間感。這個夢幻般的浴室，竹簾創造一種半開放的空間。將“竹元素”用于室內裝飾設計，可以創造出別樣的空間意境，竹的亭亭身影、淡淡清香，營造出一種清新、優雅、淳樸、自然的空間韻味，用無聲的語言來表達了空間的意境。江西竹籬笆竹裝飾設計竹裝飾有利于環境保護。環境污染導致人們對綠色環保的重視，倡導綠色和可持續設計。
竹裝飾在園林中有重要作用。從以竹喻德到園林要素的演變考古材料證明，在河姆渡和半坡遺址中已有使用竹材插入地做圍欄的做法。在《詩經·衛風·淇奧》中，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”以竹比擬人品，而成后世取典之源，此后古代文人對竹的喜愛就一發不可收拾。白居易的《養竹記》對竹美德之頌，蘇東坡《于潛僧綠筠軒》"寧可食無肉，不可使居無竹”；及至明代的“歲寒三友”及“四君子”將文人對于竹子的喜愛之情表現的淋漓盡致。據《拾遺記》中的"始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹"可知，竹子早在園林中的使用可追溯至秦朝，至魏晉南北朝時出現了"自然山水園"，竹子在園林中的使用就逐漸增多起來。北宋李恪非的《洛陽名園記》在評述董氏西園、苗帥園、富鄭公園等10座宅園時，專門對竹子景觀進行了描述。明清園林中對竹材的精巧利用使竹作技術在此期間發揮了其更大的美學價值。
竹裝飾中使用竹子具有原竹建材的優勢與劣勢。古人云：寧可食無肉，不可居無竹。竹，這種一出場就自帶“中國人文氣質”光環的材料在建筑材料領域也頗有建樹，很多優異的原竹建筑將竹的秀麗、挺拔的材料特點和質感轉化為空間的張力，給人留下了深刻的印象。但是，原竹在市場應用中遇到了一些問題：1）因為原竹的產品的天然性，無結構設計規范可以套用，給出圖帶來一定阻礙；2）原竹結構更偏重手工感，難以具備工業化的大規模推廣性；3）地域氣候對原竹材料會產生影響，在竹裝飾中與家人夜晚吃完飯在小陽臺喝喝茶，下下棋享受夜晚時光，可以尋找到心靈的安慰。
竹裝飾是將“竹元素”用于室內裝飾設計，可以創造出別樣的空間意境，竹的亭亭身影、淡淡清香，營造出一種清新、優雅、淳樸、自然的空間韻味，用無聲的語言來表達了空間的意境。竹屏是一個不錯的創意，與中性色調和配飾共同創造一種平靜、自然的感覺。純粹，簡潔和流線性的元素結合到一起，為人們提供了一連串驚喜體驗。白色的石膏板和與竹藤天花板以及不規則竹藤墻搭配，形成了豐富的空間層次。炫民族風當然少不了竹元素。支竹垂在天花板上，以不同的長度來劃分空間，有的地方甚至和地面相連。竹裝飾的自然環境，竹子元素高大，完好無損，自然美麗。湖南室外竹裝飾優勢
竹裝飾以突出竹材的藝術性、功能性、親和性和文化性，滿足現代室內設計的需求。浙江室外竹裝飾造型
竹裝飾作為重要的裝飾素材。說起竹子我們并不陌生，甚至在南方這是一個非常常見的植物，那么如何利用竹子，用好竹子的裝飾特性，這是我們比較關心的問題，目前為大家帶來的就是竹子的裝飾案例，無論是在室內還是在室外，竹子都能成為很好的裝飾角色。竹子作為裝飾品，好看實用。建筑中使用竹裝飾是自古以來的傳統。從符號學角度分析，現代建筑設計能夠從符號形態轉變的思維入手，借鑒地域古建筑文化中的符號象征和文化內涵，表現出新時代我國建筑設計的文化底蘊和另類創新。從傳統繼承和現代創新的兩個角度交替思考，創造具有內涵價值和獨特審美的現代建筑藝術作品，讓我國建筑設計在全球建筑設計文化交融發展的目前，既能守舊也能革新。浙江室外竹裝飾造型
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