自古以來，竹籬笆就是竹裝飾的重要內容。花籬—惹香徑在明清園林中竹作花籬的制作樣式繁多，制作工藝極其考究，且其創作題材往往與園主審美取向及文化生活緊密相聯。竹作在造園中有代表性的一種制作樣式為“惹香徑”（薔薇花籬），產生于宋元，于盛行明清。“惹香徑”具體的文字描述可見于明代王世貞的《弇山園記》：“入門，則皆織竹為高垣，傍蔓紅白薔薇、荼蘼、月季、丁香之屬，花時雕繢滿眼，左右叢發，不飔而馥，取岑嘉州語，名之曰‘惹香徑’”。王世貞對“惹香徑”的布局位置、竹編樣式、植物配置及游園中的綜合審美趣味進行了概括描述。“惹香徑”具體的形制與樣式在明清時期的繪畫作品、文學作品和攝影照片中經常可見。竹裝飾有利于環境保護。環境污染導致人們對綠色環保的重視，倡導綠色和可持續設計。湖南房子竹裝飾設計
竹裝飾作為被人們多領域認可的裝飾。從古至今，古人對竹子的贊美就數不勝數。竹子就是這樣，具有清高又純樸的氣質，清麗又脫俗的風韻，清幽又雅致的意境，清新又自在的氛圍。竹不畏世俗而顛覆，不為塵世所打擾，自凈自清，自善自美，蘊含著節節高的品質和清高的風度。竹在房屋、竹亭、家具、食品包裝等許多領域應用多領域。竹子結構精巧，使用壽命長，是古老的建筑材料之一。哈佛設計學院教授喬治·哈格里夫斯認為：“設計的真理是制造的景觀不會自然。”在完全自然的環境下，在未經改造的土地上做旅游區開發項目顯得異常困難。所以，妥善處理建筑和環境之間的平衡關系十分重要。河南門樓竹裝飾裝飾竹裝飾襯托景物。應用叢生型的竹類，如綠竹等。
竹裝飾作為重要的裝飾素材。說起竹子我們并不陌生，甚至在南方這是一個非常常見的植物，那么如何利用竹子，用好竹子的裝飾特性，這是我們比較關心的問題，目前為大家帶來的就是竹子的裝飾案例，無論是在室內還是在室外，竹子都能成為很好的裝飾角色。竹子作為裝飾品，好看實用。建筑中使用竹裝飾是自古以來的傳統。從符號學角度分析，現代建筑設計能夠從符號形態轉變的思維入手，借鑒地域古建筑文化中的符號象征和文化內涵，表現出新時代我國建筑設計的文化底蘊和另類創新。從傳統繼承和現代創新的兩個角度交替思考，創造具有內涵價值和獨特審美的現代建筑藝術作品，讓我國建筑設計在全球建筑設計文化交融發展的目前，既能守舊也能革新。
竹裝飾作為中國竹器手工業極為發達，自漢到唐可查閱的竹制生活器物就達到300余種，深厚的實踐積累給中國園林竹作奠定了技術根基。中國古代繪畫作品對園林中利用竹材制作園林設施的描繪常有出現，這類采用竹材制作的園林設施也是構成中國古代園林的重要組成元素之一。園林竹作工藝即使用竹材制作園林設施的工藝技術。通過查閱相關古代文學、技術、繪畫作品、考古發掘材料發現，采用竹作技術加工的建筑、花籬、亭子、棚架、欄柵在中國古典園林常常出現，但現有關于古代園林竹作技術的專著卻無從可查，且現有相關材料也比較少。華中農業大學的劉彥辰、周欣、秦仁強三位學者分析了中國明清時期園林竹作的設計樣式及制作工藝，并與日本園林中的“竹垣”進行對比，以加深對中國明清園林竹作工藝的認識，以期為中國傳統園林竹作工藝的傳承以及現代園林竹作的設計提供參考。 竹裝飾室內設計在用材和風格上也需要有所創新以適應新的審美需求。
古代園林中對竹裝飾應用在早期，因竹材便于加工而常用于制作農事生產使用的籬笆。在浙江湖州毗山遺址出土的竹圍堰（圖1），是先民在大型工程中使用竹材的實物記錄，也是中國發現的早的竹制圍堰，全長60m左右，編織非常工整。以竹作為建造材料早的文字記載見于《漢書·宣帝紀》，其中有“池籞未御幸者，假與貧民”，籞，指苑囿的墻垣、籬笆。東漢學者蘇林將籞解釋為：“即折斷竹子，以繩串連成籬笆，編制方法同時期較為先進”。古代竹材利用的另一突出體現是自秦開始的竹簡制作以及竹紙的產生。魏晉南北朝時期山水詩題材的開創者謝靈運在其詩中多次將竹作為山水美學元素之一。唐朝詩人王維的作品被譽為“詩中有畫，畫中有詩”，“竹籬”“鹿柴”等詞常出現在其詩中。明清以來文人階層對竹的喜愛達到高峰，從紫禁城中乾隆花園內竹香齋以竹作裝飾，到當時小說插圖中多有雕刻精美的竹作花籬，反映出文人造園不單喜愛植竹，也十分喜歡使用竹材加工的設施和物品。竹裝飾帶給人們美好的感受和生活的享受。云南竹筏竹裝飾圖片
通過對室內設計需求變化以及竹材性能的分析，竹裝飾符合人們審美變化。湖南房子竹裝飾設計
竹建筑對于環保具有重要意義。環保可持續是我們的未來隨著現代社會的進步和經濟的持續發展，傳統的鋼筋混泥土結構暴露出其固有的缺陷“綠色建筑”是必然的選擇，必須發展新型建筑和裝飾材料，環境效益是建筑界近年來考慮的主要因素，建筑項目應當盡量利用當地原材料，采用節能型的設計，而且建筑材料本身不應對人體和環境造成危害事實證明，唯有竹子能夠很大程度的滿足這些標準。研究表明：相同面積的建筑，竹子和混泥土的能耗比為1:8，極大的節約了資源。湖南房子竹裝飾設計
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