竹裝飾的竹作構架制作。園林竹作多是大體量造型，還常配以植物栽植，故對骨架的承受力要求較高。考察明清時期的繪畫作品發現，園林竹作中的骨架連接方式通常有“T接”“十字嵌”“L”“米字”（圖10）等幾種。制作過程是首先確定竹材交界處位置，使用鉆桿挖出適合的圓形孔洞，再用銼刀打磨邊緣，各部分連接完成后在交接處銷上竹釘，在重要交接處或受力部位常需將小圓木連接在竹材內部并輔以捆扎和膠合材料。在園林竹作中竹材的加工在《天工開物》《齊民要素》《王氏農書》中皆有描述。古代對竹作加工通常分為伐竹、烤竹、鋸竹、卷節、刮青、剖竹、劈篾、劈絲等8個步驟。結合現代竹材加工技術，可將園林竹作的加工概括為竹材加工、竹構架制作和竹作編織3個部分。 竹裝飾的自然環境，竹子元素高大，完好無損，自然美麗。貴州室外竹裝飾設計
竹裝飾在園林中有重要作用。從以竹喻德到園林要素的演變考古材料證明，在河姆渡和半坡遺址中已有使用竹材插入地做圍欄的做法。在《詩經·衛風·淇奧》中，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”以竹比擬人品，而成后世取典之源，此后古代文人對竹的喜愛就一發不可收拾。白居易的《養竹記》對竹美德之頌，蘇東坡《于潛僧綠筠軒》"寧可食無肉，不可使居無竹”；及至明代的“歲寒三友”及“四君子”將文人對于竹子的喜愛之情表現的淋漓盡致。據《拾遺記》中的"始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹"可知，竹子早在園林中的使用可追溯至秦朝，至魏晉南北朝時出現了"自然山水園"，竹子在園林中的使用就逐漸增多起來。北宋李恪非的《洛陽名園記》在評述董氏西園、苗帥園、富鄭公園等10座宅園時，專門對竹子景觀進行了描述。明清園林中對竹材的精巧利用使竹作技術在此期間發揮了其更大的美學價值。 貴州室外竹裝飾設計竹裝飾應用在家裝中，寬敞的客廳布置得簡單大氣，利落的線條感是空間的特色。
竹裝飾滿足人們的現代化審美。現代室內設計向個性化、綠色化、人文化發展的趨勢已成為市場主流。隨著消費者環保意識的增強，在“綠色環保”理念的倡導下，出現了新的竹材加工工藝，擴大了竹材的加工范圍，竹材越來越多地作為板材來代替木材使用。在滿足物質享受的基礎上，人們開始重視精神文化，室內設計不僅要在感官上滿足人的需求，也要突出相應的意境和文化內涵，體現消費者的精神追求。通過對室內設計需求變化以及竹材性能的分析，從裝飾特性、文化特性、功能特性以及構成形態4個方面探討竹裝飾材在室內設計中的應用。建議在室內設計應用竹材時應當平衡其材質特性、文化屬性和構成形態，以突出竹材的藝術性、功能性、親和性和文化性，滿足現代室內設計的需求。
竹裝飾還可以運用到包裝中。竹包裝可以大致分為兩類，一類以傳統工藝竹編為主要設計靈感，另一類以竹子本身的造型特點為包裝創意來源。傳統工藝竹編考究的是工匠的扎實手藝和超凡的想象力，簡單的重復可以創造出千形萬狀，大膽的設計可以編織出奇思妙想。挑壓編可以多領域地運用于包裝設計，經過精細的裁剪收邊，能夠妥當地貼合方形、半圓形的豐富造型，和腰封搭配可以創造出更多藝術造型。方形的大米禮盒選用了顏色統一的竹條，更有素雅質樸的氣質；而半圓形的粽子禮盒選用了深淺兩色的竹條進行編織，更為穩重典致。竹裝飾能夠讓人們聚集在一起放松身心。
古代園林中對竹裝飾應用在早期，因竹材便于加工而常用于制作農事生產使用的籬笆。在浙江湖州毗山遺址出土的竹圍堰（圖1），是先民在大型工程中使用竹材的實物記錄，也是中國發現的早的竹制圍堰，全長60m左右，編織非常工整。以竹作為建造材料早的文字記載見于《漢書·宣帝紀》，其中有“池籞未御幸者，假與貧民”，籞，指苑囿的墻垣、籬笆。東漢學者蘇林將籞解釋為：“即折斷竹子，以繩串連成籬笆，編制方法同時期較為先進”。古代竹材利用的另一突出體現是自秦開始的竹簡制作以及竹紙的產生。魏晉南北朝時期山水詩題材的開創者謝靈運在其詩中多次將竹作為山水美學元素之一。唐朝詩人王維的作品被譽為“詩中有畫，畫中有詩”，“竹籬”“鹿柴”等詞常出現在其詩中。明清以來文人階層對竹的喜愛達到高峰，從紫禁城中乾隆花園內竹香齋以竹作裝飾，到當時小說插圖中多有雕刻精美的竹作花籬，反映出文人造園不單喜愛植竹，也十分喜歡使用竹材加工的設施和物品。竹裝飾充分證明了竹子造景對世界生態環境的發展起了很大的推動作用。浙江房子竹裝飾優勢
竹裝飾從裝飾特性、文化特性、功能特性以及構成形態符合竹裝飾的發展。貴州室外竹裝飾設計
竹裝飾中的竹亭子，設計多種多樣。空間的不確定性在何陋軒中，逐層跌落的平臺，依次轉向的躊躇不定的軸線，也正是設計者的又一次實踐。傳統木構架的新意方塔園的大門、茶點廳、東門院墻內的垂門都以鋼架取代傳統木屋架，新意很足，但傳統木構架意味仍濃。靈感與意境何陋軒是設計者抒寫創作主體之意的載體。彎如新月的軒草頂屋脊，其靈感來自浙江民居。但軒屋脊又不是民居屋脊的翻版照搬，而是設計者取其情態作為地方特色予以繼承的新產物。靜中寓動，以小見大設計者早在《組景芻議》就談到：“靜觀其實是動觀的組成部分，又往往處于導線的盡端或終點。”何陋軒正是設計者經深思熟慮之后，把軒建造在組景導線的終點，方塔園東南的小島上。軒內宜、靜觀、靜思。 貴州室外竹裝飾設計
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