收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[língyuán]陵園編輯鎖定討論陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發展,現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。平潭東方麒麟園等***陵園，也陸續建成。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統封建等級制度的影響，沒能體現出中國的山水園林風格，在墓地的規劃布局上也是非常嚴謹，中國歷代帝王和臣民的陵墓規模和形式絕不相同，帝王陵墓規模宏偉，堅固耐久，構筑精美，所選的地理位置和環境也是景色幽雅，風景別致。[1]快速導航全景圖中文名陵園外文名Cemetery類型墓地的一種安葬形式類型領域建筑分類皇陵園、特色陵園等別稱園陵、公墓目錄1簡介2分類3文化4歷史5文化特征6皇陵扼要7史上之**?西夏陵?秦陵園遺址8背景知識9網上陵園?概述?意義?社會評價陵園簡介編輯(1)[tombssurroundedbyapark]：本指帝王或諸侯的墓地，今通稱以陵墓為主的園林。也作“園陵”。(2)[cemetery]：公墓。陵園分類編輯1.皇陵園：皇陵園是中國傳統歷史產物，它主要是以權利而形成。2.特色陵園：它是指因為某一事件的發生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園。墓地不能夠選擇在低洼位置上，比較好是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補。余杭區家族墓地銷售電話
[2]公墓詞語概念編輯公墓基本信息詞目：公墓公墓圖片展示(5張)拼音：gōngmù英文：cemetery注音：ㄍㄨㄙㄇㄨˋ同義詞：義冢[3]公墓基本解釋[memorialpark;cemetery]古代諸侯王的墓地。今指公共墓地。公墓是供埋葬死者之用的土地。公墓也可能被奉為圣地或禁區。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀念死者進行參拜之處。清明那天,前往烈士公墓憑吊的人群,絡繹不絕公墓引證解釋1.君王、諸侯及王子弟之墓。《周禮·春官·冢人》：“冢人掌公墓之地。”鄭玄注：“公，君也。”賈公彥疏：“訓公為君者，言公則諸侯之通稱，言君則上通天子。此既王之墓域，故訓為君也。”孫詒讓正義：“文、武葬地，在鎬京之東，蓋王城外近郊內之隙地。周初諸王，及王子弟，皆族葬於彼，即此經所謂公墓。”2.公共墓地。[3]公墓基本含義編輯公墓是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。公墓分為公益性公墓和經營性公墓。公益性公墓是為農村村民提供遺體或骨灰安葬服務的公共墓地。經營性公墓是為城鎮居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務的公共墓地，屬于第三產業。公墓的來歷在大多數文化形態中，為死者提供葬身之地原是家族的義務，因為人們普遍相信，人雖死而親緣關系猶存。余杭區怎樣墓地費用是多少風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
佛教陵園屬于墓園建筑，特別涉及于佛教文化的陵園建筑。它分為生活區、主陵區和墓園區，其中生活區包括輔助建筑小區和活動小區;主陵區包括放生池、地獄之門、菩薩壇場和護光建筑;墓園區包括往生廊，西方極樂世界小區、東方玻璃世界小區和上方兜率凈土小區。本發明改變了舊墓園的落后陳1日面貌和習俗，提高土地及空問利用率，美化祖國山河大地，豐富**生活，不僅具有佛教文化內涵叉可以作旅游景觀，給子孫后代留下文化遺產。一種佛教文化陵園建筑，其特征在于沿一中軸線布置的佛教文化陵園建筑群。
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在《圣經》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區的習俗。家塋的地點往往要加以選擇︰在中國，由風水先生選址，選風好區。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀念死者進行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團體，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡。水佳的地點；韓國人傳統上請泥土**師選定吉地，使「邪靈兇鬼」不能望見。與先人團聚的愿望一向十分強烈，亞裔孝子有時不惜重資把先人遺體運回日本或中國安葬；在西方世界，人們往往把死者遺體用航空、鐵路和海運方式「運回故土」。即使是在由部落或社區負責提供墓地的場合，葬身於社區墓地也是眾人羨慕的特權。外鄉人可以居住在市鎮或城市，但不能葬身于它們的公墓。古代猶太人、羅馬人和其他民族建立特別的公墓為埋葬罪犯、異族人和貧窮人之用。在歐洲，從中世紀一直到19世紀若干年代，經過定罪的巫者和殺人犯，還有**而死者，都不得葬于公墓。公墓現實公墓編輯公墓主要分類公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點。這是人類發展歷史上的文明各種公墓(8張)和進步。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。天然墓地銷售價格
要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。余杭區家族墓地銷售電話
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