二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的潮流風(fēng)格及其演變(一)風(fēng)格及其演變1.工業(yè)前的標(biāo)志設(shè)計(jì)。十八世紀(jì)工業(yè)之前的標(biāo)志設(shè)計(jì)主要取決于手工業(yè)，-人具備雙重身份，即標(biāo)志設(shè)計(jì)者和制作者,而上層社會(huì)的貴族階層、名流階層與權(quán)貴階層是標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象。所以,標(biāo)志風(fēng)格的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了矯飾風(fēng)格，在此階段內(nèi),標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的在于為貴族設(shè)計(jì)相應(yīng)的徽記。2.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開始于--八五-年，旨在強(qiáng)調(diào)歌特式風(fēng)格的重要性，更加重視裝飾風(fēng)格和有效性的統(tǒng)一，在此運(yùn)動(dòng)中標(biāo)志設(shè)計(jì)也展現(xiàn)了較為的風(fēng)格特征。標(biāo)志設(shè)計(jì)以動(dòng)植物紋樣為主，既簡(jiǎn)樸又大方，從維多利亞風(fēng)尚角度而言，標(biāo)志設(shè)計(jì)選取的是淳樸風(fēng)格,在自然裝飾紋理的基礎(chǔ).上創(chuàng)造出了與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。值得注意的是，此運(yùn)動(dòng)期間的標(biāo)志設(shè)計(jì)是各個(gè)國(guó)家擺脫工業(yè)的想象，一定程度上說，這種標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格較為消沉，因此，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)沒有發(fā)展為主流風(fēng)格，但也為日后的設(shè)計(jì)提供了參考。標(biāo)志設(shè)計(jì)的說明應(yīng)該如何寫？深圳新產(chǎn)品標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)案例
世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織（World Intellectnal Proporty Organization ，簡(jiǎn)稱WIPO）對(duì)商標(biāo)的定義為：商標(biāo)是用來區(qū)別某一工業(yè)或商業(yè)企業(yè)或這種企業(yè)集團(tuán)的商品的標(biāo)志。國(guó)際保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)協(xié)會(huì)（AIPPI）在柏林大會(huì)上曾對(duì)商標(biāo)作出的定義："商標(biāo)是用以區(qū)別個(gè)人或集體所提供的商品及服務(wù)的標(biāo)記".法國(guó)在其《商標(biāo)法》中則表述為："一切用以識(shí)別任何企業(yè)的產(chǎn)品、物品或服務(wù)的有形標(biāo)記均可視為商標(biāo)"。世界已知的商標(biāo)是距今近千年的北宋“濟(jì)南劉家功夫針”，以一只白兔圖案為標(biāo)記。
標(biāo)志設(shè)計(jì)必須有識(shí)別性 標(biāo)志突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌，易于識(shí)別，顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義，區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國(guó)家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過目不忘。明顯是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。標(biāo)志種類繁多、用途大眾，無論從其應(yīng)用形式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號(hào)構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。
標(biāo)志設(shè)計(jì)其內(nèi)容信息有精力的，也有物質(zhì)的：有實(shí)地，也有虛的；有企業(yè)的，也有產(chǎn)品的；有原料的，也有工藝的。其信息成分有單純的，也有復(fù)雜的。標(biāo)志信息傳遞的形式，有圖形的、有文字的，也有圖形和文字結(jié)合的；有干脆傳遞的，也有間接傳遞的。文明性文明性是標(biāo)志本身的固有屬性。標(biāo)志中的文明性是通過標(biāo)志閃現(xiàn)民族傳統(tǒng)、時(shí)代特色、社會(huì)風(fēng)俗、企業(yè)或團(tuán)體理念等精力信息。在具體的標(biāo)志氣象中，所閃現(xiàn)出的這些文明屬性，又是標(biāo)志設(shè)計(jì)者自發(fā)或不自發(fā)地以本人對(duì)事物的明白和構(gòu)想，自然而然地配備于標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中的。標(biāo)志找哪家公司設(shè)計(jì)好？
①.單純反復(fù)的標(biāo)志設(shè)計(jì)思維:單純反復(fù)是指某一造型要素簡(jiǎn)單反復(fù)出現(xiàn)，從而產(chǎn)生了均齊的美感效果。②.變化反復(fù)的標(biāo)志設(shè)計(jì)思維::變化反復(fù)是指一些造型要素在平面上采用不同的間隔形式，使反復(fù)不僅具有節(jié)奏美，還具有單純的韻律美。對(duì)于單純反復(fù)和變化反復(fù)的使用，要根據(jù)表現(xiàn) 形式的目的而定，例如： 要求標(biāo)志質(zhì)樸、端莊，則采用單純反復(fù)形式；如要求標(biāo)志活潑、歡快，則采用變化反復(fù)的形式。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的對(duì)比，是把點(diǎn)、線、面、體、大小、方向、位置、空間、重心、色彩、肌理等，某一造型要素中差別程度較大的部分組織在一起，加以對(duì)照比較、互相襯托，使各自的特征更加突出。大致可分為： 形狀對(duì)比、大小對(duì)比、位置對(duì)比、黑白對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、綜合對(duì)比等方式。和諧與對(duì)比相反， 通過一定的藝術(shù)手法，把對(duì)比的各部分有機(jī)地結(jié)合在起，使其相互聯(lián)系、彼此調(diào)和，從而產(chǎn)生完整統(tǒng)的視覺效果。設(shè)計(jì)標(biāo)志、logo、商標(biāo)的思路是什么？龍華區(qū)新產(chǎn)品標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)思路
標(biāo)志、logo、商標(biāo)為什么以圖形為主？深圳新產(chǎn)品標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)案例
①,點(diǎn)的和諧的標(biāo)志設(shè)計(jì)思維::點(diǎn)和面的區(qū)別在于和背景的大小相比較，并且由視覺來判斷。 同樣一個(gè)點(diǎn)，相對(duì)于大的背景稱作點(diǎn)，而相對(duì)于小的物體則稱作面。一般情況下，五個(gè)以上 的點(diǎn)可以稱為點(diǎn)群了，不同的點(diǎn)群則具有不同的和諧效果。②,線的和諧的標(biāo)志設(shè)計(jì)思維::線可以分為直線系和曲線系。直線系可進(jìn)一步分為幾何直線和自由直線；曲線系也可進(jìn)一步分為幾何曲線和自由曲線。同線系，特別是同一子線系容易取得和諧的效果。除幾何直線、自由直線、幾何曲線 自由曲線之外，在線的和諧構(gòu)成上還應(yīng)考慮線的長(zhǎng)度寬度和方向。漸變是一種不突出的、非根本的變化，是事 物在數(shù)量上的增或減。 由于漸變和諧優(yōu)美，使得這技法在標(biāo)志設(shè)計(jì)中多有運(yùn)用。水平式的標(biāo)志設(shè)計(jì)思維::水平布局有開闊、安定、平穩(wěn)、擴(kuò)展之感。深圳新產(chǎn)品標(biāo)志商標(biāo)設(shè)計(jì)案例
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