寧河區參考工藝美術設計選擇

來源: 發布時間:2021-10-14

工藝美術往往受到它的實用性和制作條件、所使用的材料的制約,認識工藝美術的審美特征,首先要抓住這一實質。工藝美術與人們的衣食住行有著極其密切的聯系。它同建筑一樣,具有兩種基本的社會職能,即同時滿足人們生活上的實際需要和思想上美感上的需求。從某種意義上來說,工藝品首先是適用的,然后才是美的。不能照明的臺燈,不能書寫的鋼筆,無論其外形裝飾多么精美,也是沒有審美價值的。正因為這樣,許多陳設工藝在設計上也就適用的方向發展,如裝飾用大型插屏可兼作擋風和分隔大型廳堂的屏風就是一例。工藝美術是造型藝術之一。它是制造出來的藝術。寧河區參考工藝美術設計選擇

嚴謹美。工藝美術的適用與審美統一的原則,確立了工藝造型結構上嚴謹的特點。如長沙馬王堆出土的隨葬漆器中,有一套耳杯盒,其工藝造型達到了科學性與藝術性的完美結合,是工藝造型結構嚴謹的典范:“一個口徑19×16.5 厘米,高12.2 厘米的橢圓形耳杯盒,盒內可以套裝耳杯七件,盒蓋和器身以子母口扣合;由于設計的巧妙,在使用上充分利用了盒體的有效空間,盒內七件耳杯疊放嚴密穩當,造型圖案都很精美。”其工藝造型水平簡直是鬼斧神工般絲絲入扣,無懈可擊。工藝造型除講求韻律、氣勢、嚴謹外,還崇尚大方流暢、和諧穩定等,有待大家在鑒賞中發現和體會。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則。如“站七、坐五、盤三、跪四”,“一手遮半瞼,二手全不見”,是講人體比例的;“男做胸、女做腰”,是講人體姿態、造型要有特征;在人物面部造型上“若要笑,眼角吊,若要惡,眉眼鼻口齊一撮”,揭示了肌肉運動與內心情感外露的聯系。這些法則道出了勞動人民的審美經驗,啟示我們:美的造型應該是有性格的、合比例的、體現特征的,是一個勻稱、生動和諧的整體。紅橋區品質工藝美術設計哪家好作為精神產品,它的視覺形象(造型、色彩、裝飾)又體現了一定時代的審美觀。

六臂佛,用余料琢出一條約10 厘米高的蛟龍。作者從象征的角度構思,以六臂佛人的力量,蛟龍肆虐的洪水。一條30 厘米長的鎖鏈從“佛”的右手臂琢出,鎖住了“龍”的脖頸,“佛”與“龍”之間成了勝利者與被降服者的關系,人們從這件作品中感到“制服洪水”的喜悅,受到“人定勝天”的鼓舞。作品的象征意蘊與審美的自豪感、勝利感聯系在一起,創造出一種富有搏擊力和競爭心的崇高美。工藝形象的象征性還與歷史的、社會的因素有關,只有把作品放在歷史的、社會的大背景中,才能更準確地品鑒工藝品的象征意蘊和崇高美。

馬克思說:“工藝學會揭示出人對自然的能動關系,人的生活的直接生產過程,以及人的社會生活條件和由此產生的精神觀念的直接生產過程?!庇纱宋覀兛梢钥闯?,既然工藝學是人類起源的重要佐證,那么工藝美術的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了。史前考古學的成就告訴我們:一種充分發展了的、復雜化的藝術在冰河時期就存在著。在這段時間內,人類學會了用符號來裝飾自己、裝飾工具、裝飾墳墓以及居住的房屋。“冰河時期的藝術家們發展了幾乎是藝術生產的各種加工技巧,包括石質的、骨質的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號。它是因人們的實際生活要求而產生的,與人們的日常生活有極密切的關系。

西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時說,要“表現人或動物的特點和個性的”,“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實踐的經驗所賦予的,是基于人類的感覺習慣之上的。”人們對形體的認識和感覺——設計師自己的“心理內容”——決定了形體的意義,正是“心理內容”決定了設計造型的性質。如人們常說“三角形”穩定性,但三角形如用在人物的面部表情上,“三角眼”就和狡詐、陰險的性格行為相聯系了。所以說,內容決定形式是造型設計的基本原則,我們只有對工藝品各種形態、線條、布局、層次進行觀察、體驗,去了解藝術家所要表現的意蘊,才能鑒賞工藝造型的美丑優劣。日用工藝,即經過裝飾加工的生活實用品,如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等。河北區如何工藝美術設計五星服務

陳設工藝,即欣賞的陳設品,如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。寧河區參考工藝美術設計選擇

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