提到分離焦慮，我們馬上想到的可能是嬰幼兒。在狹義上，分離焦慮是指嬰幼兒在同依戀對(duì)象分離時(shí)表現(xiàn)出的恐懼和戒備反應(yīng)[1]。比如，在母親離開(kāi)后，小孩子會(huì)嚎啕大哭、又踢又鬧，而隨著時(shí)間推移，這些幼小的人類又會(huì)逐漸變得行動(dòng)遲緩、呆滯、不理睬他人。但分離焦慮并不是人特有的。在有名的恒河猴實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)恒河猴獨(dú)自進(jìn)入新空間時(shí)，幼猴的馬上反應(yīng)就是尋找自己的絨布母親。在發(fā)現(xiàn)絨布母親不處于這個(gè)空間時(shí)，會(huì)拒絕與空間內(nèi)的其他物品接觸、玩耍，表現(xiàn)出極強(qiáng)的焦慮情緒，這就是恒河猴的分離焦慮。狗勾們也存在類似的現(xiàn)象。一項(xiàng)調(diào)查顯示，73%的主人會(huì)因?yàn)楣ぷ髟蚪?jīng)常性地離開(kāi)他們的狗勾，將它們獨(dú)自留在家中；其中，過(guò)半的主人報(bào)告自己的狗勾會(huì)表現(xiàn)出焦慮、緊張等情緒。狗勾們?cè)谥魅穗x開(kāi)后并不會(huì)安靜地躺著，而是通過(guò)其他方式發(fā)泄這種焦慮和緊張，其中比較常見(jiàn)的就是——拆家。這些狗勾會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地吠叫或嗚咽，并且表現(xiàn)出一些破壞性行為，比如咀嚼家具、窗簾、鞋子，在墻壁或門上留下劃痕等。你可能沒(méi)有意識(shí)到，讓我們焦慮和難受的真正原因，并不是我們描述的那件事看到的那個(gè)問(wèn)題，而是我們的感覺(jué)。湖北焦慮怎么辦
我們的原始人先祖同樣會(huì)感到焦慮，但那也都是為了解決短線且具體的問(wèn)題，餓了困了渴了累了有那方面需求了，先祖?zhèn)兛偸菚?huì)在短時(shí)間里去做點(diǎn)什么緩解焦慮。因此，原始人的焦慮總能及時(shí)得到反饋。然而當(dāng)活對(duì)焦慮提出了全新的定義。我該如何規(guī)劃自己的職業(yè)？下個(gè)月有沒(méi)有足夠的錢還？錯(cuò)過(guò)這個(gè)人之后，我還能碰到更好的另一半嗎？現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)“延遲回饋環(huán)境”，我們?cè)诋?dāng)下所做的許多事情，都是為了能在未來(lái)兌現(xiàn)成某種回報(bào)。學(xué)生時(shí)代的生活是為了日后能找到心儀的工作；工作是為了在發(fā)薪日里兌現(xiàn)報(bào)酬；而報(bào)酬是為了支撐接下來(lái)的長(zhǎng)線生活，比如置辦房產(chǎn)、撫養(yǎng)孩子、治病養(yǎng)**蘇事業(yè)焦慮表現(xiàn)我們所有的這些焦慮、不開(kāi)心的情緒，都是由我們的認(rèn)知來(lái)決定的。
死亡焦慮，對(duì)即將到來(lái)的或者終將到來(lái)的死亡，消逝的這一事實(shí)產(chǎn)生恐懼，糾結(jié)，不解，不安等復(fù)雜的思想和情緒。意識(shí)到并正在意識(shí)著自己或他人終究會(huì)從這個(gè)世界上消失，無(wú)法理解和接受。具體而言包括了兩個(gè)方面，得知即將面對(duì)死亡時(shí)的恐懼感以及正在經(jīng)歷死亡時(shí)產(chǎn)生的焦灼感。既有對(duì)分別和失去的不舍感，也有無(wú)助和恐懼感，是一種綜合感覺(jué)。同時(shí)往往還摻雜了錯(cuò)覺(jué)，即我們?nèi)菀装褜?duì)死亡的無(wú)助感和別離的痛苦、憂愁雜糅到一起。如何緩解死亡焦慮？其實(shí)，死亡早就和我們的生活緊密聯(lián)系起來(lái)了，我們的焦慮更多源于重要人的離開(kāi)，或是我們渴望永遠(yuǎn)不要失去的東西，因其他的焦慮（關(guān)系的分離、對(duì)于其他占有物的喪失）帶來(lái)的焦慮感。尤其中國(guó)人，對(duì)待死亡時(shí)，都是一個(gè)禁忌的話題，可能死亡本身并沒(méi)有什么，更多的是因?yàn)樗劳觯瑤Ыo我們的痛苦體驗(yàn)過(guò)于深刻以至于在面臨死亡時(shí)，產(chǎn)生了焦慮感和恐懼感。結(jié)合恐懼管理理論和現(xiàn)代心理學(xué)觀點(diǎn)，緩解死亡焦慮的方式主要有三種：提升自尊水平，；轉(zhuǎn)移注意力，讓心理資源被其他事物所占據(jù)；加深對(duì)死亡的理解，將死亡教育融入社會(huì)文化。
焦慮這事兒，離誰(shuí)都不遠(yuǎn)。學(xué)業(yè)焦慮、婚戀焦慮、職場(chǎng)焦慮、社交焦慮……當(dāng)代年輕人的對(duì)話體系中，多少有那么些“不焦慮不足以談人生”的味道。2019年2月，《柳葉刀·jingshen學(xué)》發(fā)表的中國(guó)精神衛(wèi)生調(diào)查項(xiàng)目結(jié)果顯示，我國(guó)焦慮癥（anxietydisorder）的患病率為4%，其中，近90%的人是在35歲前患上的焦慮癥[1]。雖然相比于抑郁癥和強(qiáng)迫癥來(lái)說(shuō)，焦慮癥更容易療愈，但由于部分患者對(duì)藥物干預(yù)、心理的排斥，只有。。近幾年，越來(lái)越多的研究證實(shí)，運(yùn)動(dòng)干預(yù)是一種個(gè)性化、無(wú)污名化、低副作用且便于實(shí)施的控制方案，對(duì)于療愈焦慮癥有明顯的積極作用。如果將心理疾病視為靈魂的傷病，那么運(yùn)動(dòng)就是通過(guò)關(guān)照身體來(lái)滋養(yǎng)、撫慰靈魂的創(chuàng)傷。本文所述的系列研究也證實(shí)了這個(gè)邏輯：健康的身體與健康的心靈聯(lián)系緊密，只有兩者都健康，我們才是一個(gè)「健康的人」。而運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)身心健康的重要手段。過(guò)度的焦慮可能會(huì)影響生活，但適度的焦慮可以提醒我們?nèi)リP(guān)注問(wèn)題，去做好準(zhǔn)備。
焦慮癥表現(xiàn)來(lái)回走動(dòng)出現(xiàn)精神運(yùn)動(dòng)性焦慮的患者往往曾經(jīng)遇到過(guò)災(zāi)難性事件，如天災(zāi)**等。這種創(chuàng)傷記憶就對(duì)其心理造成了影響，我們俗話說(shuō)“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，就是古人對(duì)精神運(yùn)動(dòng)性焦慮成因以及表現(xiàn)的生動(dòng)表述。創(chuàng)傷性記憶會(huì)讓患者對(duì)事物產(chǎn)生預(yù)期性焦慮，內(nèi)心深處總是擔(dān)憂、害怕。總擔(dān)心自己會(huì)倒霉有些患者由于人格特征所致，本身就容易悲觀，他們總把注意力過(guò)分集中于不良事件和風(fēng)險(xiǎn)大的事情上，而不太容易關(guān)注積極的一面。這樣的人就會(huì)把事情往特別壞的地步想，為了對(duì)抗這些念頭，他們不得不全身戒備。另外，認(rèn)知偏差也讓他們過(guò)度警覺(jué)。這些患者經(jīng)過(guò)一次挫折，就形成了固有的認(rèn)知，總是抱定了“我就是會(huì)倒霉”的念頭，所以錯(cuò)誤的認(rèn)知讓他們陷入了過(guò)度警覺(jué)的深淵。吃什么都不香感到呼吸困難。患者主觀感覺(jué)吸氣不足、胸悶、呼吸不順暢，極可能出現(xiàn)嘆息樣呼吸，甚至感到窒息。心血管癥狀。有的患者會(huì)感到頭暈、心跳加快、血壓升高;有的患者會(huì)心前區(qū)痛、呈**樣或隱痛、鈍痛等。這些癥狀可能持續(xù)幾個(gè)小時(shí)，并且局部伴有壓痛感;而有些患者則會(huì)心慌、心悸。般對(duì)于焦慮或者抑郁，比較常用的方法是認(rèn)知行為療法，相對(duì)比較快。湖南精神焦慮癥
因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們焦慮的問(wèn)題，恰恰就是因?yàn)槲覀儗?duì)“解決焦慮”這件事的執(zhí)念。湖北焦慮怎么辦
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