出殯。按照既定日期，亡故的第七天或第五天，親朋好友會再次來到事主家里，一同參加出殯儀式。事主家里會搭建靈棚，擺上亡人遺像，遺像前再擺上五份饅頭（每份五個）、五份葷菜、五份素材，以及酒壺、酒杯，供人祭奠。靈棚前側(cè)兩邊用白紙黑字書寫“慎終須盡三年孝，追遠常懷一片心”等樣式對聯(lián)，橫批一般是“當大事”或“祭之以禮”。出殯的時間一般都安排在下午三、四點鐘，棺材安放到一架由十六人抬的“儀杠”上，男人們在儀杠前面，女人們跟在儀杠后面。這時候，親朋好友以及街坊鄰居還要按照類別，推選一名主祭帶領大家再次進行集體祭奠。祭奠的形式很復雜，有“二十四拜”、“巧十三”等。在葬禮中，熏香作為一種儀式，承載著對逝者的懷念與敬意。深圳殯儀殯儀車電話
每一個民族身上都帶有自己的文化，中西方兩種自成系統(tǒng)的文化傳統(tǒng)充分體現(xiàn)了中西方民族的文化差異。中西文化雖然經(jīng)過數(shù)百年的和交融，各自的界限已經(jīng)不是特別明顯，但無論中方還是西方文化的主導地位還是自身文化脈系的傳承，還具有明顯的文化差異。從中西方傳統(tǒng)的喪葬禮儀之中，我們可以明顯地感覺到這一差異。宗教文化不同。在喪葬中，西方國家基本上屬于宗教式的喪葬禮儀。西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響。基督教將每一個人的靈魂直接與上帝，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風俗是簡喪薄葬。深圳寶安區(qū)殯儀電話多少殯葬禮儀人員上崗時,對儀容儀表不僅有一般服務業(yè)的規(guī)范,還有自己職業(yè)的一些特殊規(guī)范。
殷商時期，靈魂不滅觀念愈加豐富和強化，先民認為靈魂源于天，屬陽，主司人的精神知覺；魄源于地，屬陰，主司人的軀體，精神和肉體相依相偎。魂魄相合人則生，相散人則亡。二者離散之后，魂升天，魄入地，復歸于天地之氣。這樣的理念更可能對后世老子的“天人合一”說產(chǎn)生了啟蒙的影響。在這個時期，出現(xiàn)了墳丘，彼時人們篤信魂入天后轉(zhuǎn)化為神，魄入地后腐化成水歸入土壤，魂對后人有庇護之效，故而開創(chuàng)了崇拜祖先的先河。墓室的建造、陪葬品的豪華繁多、殉葬制度也殷商時期開始產(chǎn)生繁榮。生產(chǎn)力的變化導致貧富差距懸殊，墓室大小直接取決于富庶程度，貴族墓室小則幾十平方米，大則超過一百平方米，而平民的墓室一般有幾平方米。同時棺槨用材裝飾也大相徑庭，貴族除裝殮尸體用棺外，棺外還套以木槨，棺槨上面雕刻精致花紋，涂以多層髹漆，豪華者還附貼上麻布和絹為裝飾保護棺槨。而平民的墓葬則有棺無槨，有些甚至連棺也無法享有，將尸體軟埋于墓坑中。
如果，人生是一趟旅程，那么殯儀館就是人生終點站，殯儀禮儀服務員就是終點站的謝幕師。他們用自己的努力和汗水，讓生命之花再次絢爛，給生命的終點劃上圓滿的句號，使逝者家屬的心靈得到的慰籍。我們讓生死離別不再灰暗，我們讓家屬得以依靠，我們讓逝者的一站變得靚麗。殯葬行業(yè)絕不是可有可無的行業(yè)，也絕不是卑微的行業(yè)。，殯葬行業(yè)盡人道之事，是善待亡者、尊重生命的職業(yè)，具有弘揚生命價值的人文特性。第二，殯葬行業(yè)盡孝道之事，是替人行孝、安撫生者的職業(yè)，具有孝道傳承的功能特性。第三，殯葬行業(yè)盡王道之事，是規(guī)制習俗、弘揚美德的職業(yè)，具有規(guī)范公序良俗的法制特性。在中國傳統(tǒng)文化中，死亡被視為生命的自然終結(jié)。
一把椅子請坐，一杯清茶暖心，一腔熱情待客，一身正氣辦事，一句好話送行，陪伴喪屬走過悲慟的人生旅程，用微小的力量讓逝者得其所，讓生者了無憾，這就是殯葬“送行者”的光榮職責。讓遺體綠色殯葬、促進生態(tài)文明進步。為了推動殯葬，圍繞建設惠民、綠色、文明殯葬，以推動殯葬為牽引、以滿足人民殯葬需求為導向，以提升殯葬服務能力和水平為保障。深化散埋亂葬、建大墓、豪華墓、活人墓的突出問題。24小時度身設計符合家屬要求的善終計劃以及一條龍質(zhì)量殯葬服務。讓喪戶放心、省心、盡孝心。在中國傳統(tǒng)喪葬儀式中，叩首是我國民俗文化中非常重要的禮節(jié)。南山區(qū)殯儀聯(lián)系電話號碼
喪葬禮儀中的繁多的禮節(jié)都表現(xiàn)了儒家的孝義。深圳殯儀殯儀車電話
靈堂布置1.由殯葬顧問為先人臨終開示、安置靈位，使初終之靈有所依歸。2.場地規(guī)劃并設置靈堂供親友憑吊。3.請家屬提供逝者照片或底片做放大遺像制作。治喪協(xié)調(diào)1.服務內(nèi)容明細及客戶應有權(quán)益說明。2.項目服務人員配合家屬需求制定殯葬流程。3.根據(jù)家屬需求與能力提供各項禮儀用品建議。4.根據(jù)逝者身份及家屬情況協(xié)助撰寫訃聞，經(jīng)家屬確認后印制。(家屬應提供家眷名單)5.為先人遺相放大，并裱框處理。(家屬提供先人底片或照片)6.配合逝者宗教信仰，適時提供專業(yè)之治喪事宜建議，并解答及解決家屬所提出之問題。7.追悼會現(xiàn)場整體設計及追悼會程序與家屬溝通協(xié)調(diào)。8.協(xié)助家屬選定治喪期間相關用品及輔導相關事宜。深圳殯儀殯儀車電話