深圳民治壽衣在哪里

雖然說(shuō)老人的壽衣應(yīng)由女兒來(lái)買，可是隨著國(guó)內(nèi)獨(dú)生子女的增多，關(guān)于“老人去世后誰(shuí)給買壽衣”的問(wèn)題就沒(méi)有太多講究了。當(dāng)獨(dú)生子女的父母去世后，買壽衣的人選自然就落到獨(dú)生子女身上了。年輕人去世誰(shuí)買壽衣？如果去世的人比較年輕，那么年輕人去世誰(shuí)給買壽衣呢？這是一個(gè)非常沉重而又無(wú)奈的話題。如果說(shuō)一個(gè)人年紀(jì)輕輕就去世了（未婚），那么她/他的壽衣多數(shù)由父母為其選購(gòu)或者其他旁系親屬。年輕人去世誰(shuí)買壽衣？如果去世的人比較年輕，那么年輕人去世誰(shuí)給買壽衣呢？這是一個(gè)非常沉重而又無(wú)奈的話題。如果說(shuō)一個(gè)人年紀(jì)輕輕就去世了（未婚），那么她/他的壽衣多數(shù)由父母為其選購(gòu)或者其他旁系親屬。壽衣沒(méi)有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。深圳民治壽衣在哪里

市面上在售的壽衣面料主要有純棉、綢緞和真絲三種：①純棉壽衣：較為樸素、環(huán)保，因?yàn)閮r(jià)格低廉樸實(shí)深受大眾青睞。②綢緞壽衣：多用人造絲織成，成品觀賞度高，價(jià)格適中，也是大眾化選擇。③真絲壽衣：以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價(jià)格昂貴，是少數(shù)消費(fèi)選擇。壽衣顏色：壽衣的顏色并無(wú)特別標(biāo)準(zhǔn)要求，通常根據(jù)民間傳統(tǒng)習(xí)俗、逝者年齡，來(lái)選擇：①80歲以上：屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如：紅色、黃色；②60至70歲：多選擇紫色、棗紅等；③60歲以下：選擇較為灰暗的顏色，如：褐色、深藍(lán)色、黑色。④當(dāng)然，也有人拋棄傳統(tǒng)習(xí)俗，按照自我喜好來(lái)準(zhǔn)備壽衣。景田壽衣實(shí)體店絲綢壽衣的價(jià)格相對(duì)較高，可能不太適合預(yù)算有限的家庭。

壽衣是送終的衣服，我國(guó)自古重視人死后之事，所以它是一樣非常嚴(yán)肅的東西。當(dāng)年諸葛亮和司馬懿對(duì)陣的時(shí)候，曾經(jīng)給司馬懿送過(guò)一套女人的衣服挑釁，想激怒他出戰(zhàn)，司馬懿不動(dòng)如山。可如果諸葛亮送的是一套壽衣，恐怕司馬懿能氣得沖出營(yíng)帳跟他單挑。話雖然這么說(shuō)，但與現(xiàn)代民間類似壽衣的出現(xiàn)，其實(shí)是到了清朝的時(shí)候。歷史相傳，清軍入關(guān)后，頒布了“剃發(fā)令”，強(qiáng)迫“剃發(fā)易服”，又要把頭發(fā)剃了，又要改穿清朝服飾，非常不滿，為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)，爆發(fā)了不少起義事件。

給老人買壽衣的人有哪些講究？老人去世后一定要女兒買壽衣嗎？關(guān)于給老人買壽衣的人選什么時(shí)候給老人買壽衣？在現(xiàn)代人眼里，老人沒(méi)有去世就提前準(zhǔn)備壽衣，是對(duì)老人的大不敬行為。有些人甚至把壽衣和死亡劃上等號(hào)，認(rèn)為老人沒(méi)有死就給買壽衣是不吉利的事情。其實(shí)，上述觀念要不得。按照中國(guó)傳統(tǒng)葬俗，老人的壽衣要提前買。之所以提前買壽衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的壽衣，可以一件不剩地帶走；其二、提前預(yù)備壽衣，避免臨終慌亂失了禮俗。棉質(zhì)壽衣通常比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，價(jià)格相對(duì)較低。

在封建的社會(huì)里，壽衣是有錢人才穿的起的衣服，下層百姓為了死后投胎下輩子能夠做一個(gè)有錢人，所以都會(huì)在死后讓家人花點(diǎn)積蓄，穿上一身壽衣。壽衣的布料一般不用動(dòng)物的皮毛和緞子材料做，因?yàn)楣糯娜硕己苊孕牛J(rèn)為用動(dòng)物的皮毛做壽衣，恐怕來(lái)生變成動(dòng)物。緞子和斷諧音，寓意不好，有斷子絕孫的意思。所以一般采用絹棉、絲綢做成，取“眷戀”、“緬懷”之意，這也是中國(guó)文化習(xí)俗的一部分。一個(gè)地方一個(gè)習(xí)俗。常言道：“百里不同風(fēng)，十里不同俗，因此，每個(gè)地方的習(xí)俗也不全都一樣。但大同小異，都是為了尊重死者而又有一個(gè)好的寓意。壽衣的歷史可以追溯到古代，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)有了死后穿戴整齊、穿好衣服的觀念。景田壽衣實(shí)體店

“壽衣”的“壽”是長(zhǎng)壽的意思，原本是老年人到了60歲以后，都會(huì)為自己準(zhǔn)備一套離世時(shí)穿的衣服。深圳民治壽衣在哪里

蓋臉布--蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關(guān)后，改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無(wú)臉見(jiàn)先人。故臉上蓋布。現(xiàn)代沿襲此風(fēng)俗，意在與世長(zhǎng)辭，一來(lái)逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。不穿皮鞋--壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物。口鈴--老講是嘴里不能空。或者是轉(zhuǎn)世時(shí)不要忘了多說(shuō)好話。提前準(zhǔn)備壽衣--早年間，在老人六十歲時(shí)就把壽衣布料準(zhǔn)備好，七十歲時(shí)由女兒做好，每當(dāng)過(guò)壽時(shí)，都要穿一穿。壽衣的寓意實(shí)際是很吉祥的，尤其是在得病時(shí)準(zhǔn)備壽衣，甚至能為老人沖喜，幫助老人。只是近些年，人為的偏見(jiàn)將壽衣跟死亡劃上了等號(hào)，這是有悖于傳統(tǒng)習(xí)俗的。深圳民治壽衣在哪里