中國人向來諱言死亡，而每年清明節則是專門的生死啟迪。無論活著多么強硬，任何人都會死的。死即死矣，葬入山林，化為塵泥，便是終的歸宿。死后元知萬事空，古人認為死后啥事都不知道，啥事也沒有了，實際沒那么簡單。福建有位老人，生前向往大海的遼闊無邊，給兒子留下遺囑，死后進行海葬，把骨灰撒向大海。兒子是個孝子，謹遵遺言，老父火化后來到海邊，將骨灰撒向茫茫大海，任其揮灑漂流。本以為逝者息、生者安，沒想到接下來發生的事情則讓人大吃一驚，這個孝子遭人舉報私自海葬，被抓了起來，罰款2萬元。一站式的喪事辦理，從遺體接運、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈堂布置、殯儀服務到骨灰寄存等環節。羅湖區便民殯葬用品
一、臨終咨詢1.二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務。2.臨終時相關證件協助辦理及輔導流程。3.協助家屬安排臨終事宜。4.專業財稅及法律顧問提供各項咨詢。5.本公司各項服務之介紹與說明。二、入殮1.殯葬服務顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當。3.殯葬顧問為遺體凈身更衣。4.引導家屬舉行入殮儀式。三、遺體接運1.二十四小時接體專線全年無休。2.安排項目服務人員前往指定之殯儀館協助辦理各項手續。3.接運遺體車輛與服務人員抵達現場之接運服務。4.安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。5.協助家屬辦理服務之相關手續。龍崗區殯葬服務【公奠禮】的內容主要是來賓靈前致奠，一般附在家奠禮后舉行。
傳統喪禮和當代，可說是這次會議的兩個重要的關鍵詞。會上學者指出正是傳統喪禮在古代社會中起到了日常倫理教化的功能，同時也使中華傳統禮樂文明綿延不絕。此外，這次會議也達成一個基本共識。那就是除了個別學者仍堅持要回歸古禮外，多數學者認為傳統的喪葬禮儀在當代禮樂文明的構建中一定要“因革損益”。相對于去年的尼山論壇來說，這顯然是一個進步，也是會議的重要收獲之一。自“五四”運動以來，中國近代社會獨特的歷史背景使得“傳統”成為了現代化的一大包袱，遭到批判乃至揚棄。這一鄙棄“傳統”的傳統，一直延續到了新中國成立之后的一段歷史時期，并與帶頭倡導火葬具有密切的關聯。
縱觀傳統葬禮的全過程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯系，把死者的靈魂發送到另外一個“空間世界”，讓生者繼續好好生活下去；二是通過殯葬禮儀，讓生者、后人懂得做人應該知道的一些道理和規矩，讓家族后輩更加團結緊密的聯系。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國傳統喪禮，更加突出對活人的作用。與世界其他文明形態中的喪禮相比，中國以儒家為主導的死亡禮俗則有著更為特殊的內涵。殯葬習俗與禮儀不僅是對逝者的告別，更是對生者情感的寄托和表達。
方便快捷：提供了一站式的喪事辦理，從遺體接運、遺體存放、遺體沐浴、遺體更衣、靈堂布置、殯儀服務到骨灰寄存等環節，都有專業的人員協助辦理，讓家屬不必為繁瑣的喪葬事宜煩惱，省去了很多不必要的麻煩。尊重逝者：以尊重逝者、讓逝者有尊嚴地離開為前提，為逝者提供了一個整潔、莊重、安詳的遺體告別儀式，讓逝者得到了應有的尊重和關懷。節約成本：可以回收利用，能夠節省大量的土地資源，減少環境污染問題。同時，由于殯葬一條龍服務提供商通常具有規模效應和成本優勢，因此可以幫助家屬節約喪葬費用。提供心理安慰：在喪失親人后，家屬可能會感到無助和困惑。殯葬一條龍服務提供了一種解決方案，它可以幫助家屬處理復雜的情感和心理問題，并提供必要的支持和安慰。符合時代發展要求：隨著城市化的發展和人們生活水平的提高，傳統的土葬方式已經難以滿足現代人的需求。殯葬一條龍服務符合時代發展的要求，有助于推動殯葬服務的現代化和規范化。 殯葬一條龍服務符合時代發展的要求，有助于推動殯葬服務的現代化和規范化。福田區辦理殯葬
殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式。羅湖區便民殯葬用品
三、倡導文明祭掃祭掃時提倡以敬獻鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、家庭追思會、集體共祭等方式緬懷故人，合理安排祭掃時間，錯開高峰時段，聽從管理部門的安排，確保祭掃活動安全、有序進行。自覺遵守森林草原防滅火規定，在墓地、林區、草場、田野等地不焚香燒紙、不燃放煙花爆竹，防范和杜絕火災隱患。四、發揮示范作用黨員、干部要破除喪葬陋俗，帶頭文明節儉辦喪事、帶頭實行火葬和生態安葬、帶頭文明低碳祭掃、帶頭宣傳殯葬，傳遞文明理念，弘揚尊重生命、孝親敬老、慎終追遠等傳統文化，樹立厚養薄葬、文明節儉、生態環保、移風易俗的殯葬新風尚。羅湖區便民殯葬用品