據楊宗稷《琴學叢書·琴學隨筆二》得知,潞王之所以斫琴,乃因其曾獲得“天啟癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴,為新安芝梁甫程畹所藏,音韻無有過于此者,遂命良工斫琴四百余張。”《續高屏縣志·卷十四〈潞王琴記〉》記載,潞王琴“琴長三尺六寸五分,漆黝黑有光,雜金珠斑,其徽黃金也。軫以菜玉為之,撫其弦聲,清越以長。背隸刻‘中和’二字,字徑寸半許。下刻詩云:月印長江水,風微滴露清;會到無聲***知太古情。署曰:敬一主人。皆真書。印篆曰:潞國世傳,印徑三寸,弱篆仿李斯。鳳沼方,龍池圓而大,內周遭刻‘大明崇禎己卯歲潞國制八十六號’十四字,亦真書。側窺乃可見額作方折形,類八字尾,與新制亦稍異。”使之既能展現清人改制原貌,又符合現代專業審美,更加在音色上滿足現代專業演奏用琴需要。遼寧適合收藏的古琴有推薦的嗎
緩緩步入展位,眼前鋪陳而開的是古琴文化空間之美,好馬配好鞍,一張好琴配上好的琴桌,有琴音裊裊,有小爐焚香,慢慢彈琴,慢慢生活…展位空間設計軸線布局,大氣中不失精致,將“琴”與“桌”畫境深幽的觀感表現得淋漓盡致,吸引了諸多來訪者的視線。琴桌結構里是一橫一豎的操守,古琴彈奏中是勾挑抹剔的品格。東方韻味,在于文墨氣息,這份文墨,同樣也是生活的一簞食、一瓢飲。琴學家、作曲家、成都國際古琴藝術節古琴學術委員會主任、成都音樂舞劇院院長、成都民族樂團團長唐中六先生也蒞臨天音琴坊展位,與斫琴師盧榮先生、張劍偉先生分享古琴藝術理念。海南手工制作的古琴自己學習能行嗎南朝梁簡文帝《登城》詩曰:“落霞乍續斷,晚浪時回復。”古代文人觀晚霞之豐富變化,突發靈感造琴形。
古琴,作為中國古老的樂器,其形制有著獨特的特點。古琴一般分為琴頭、琴頸和琴身三個部分,其長度、寬度和厚度都有一定的規格。琴頭:古琴的頭部通常呈現出較為寬大的形狀,琴頭的兩側會雕刻有精美的圖案或文字。在琴頭的正中,有一道凸起的弦槽,這是用來固定琴弦的地方。琴頸:從琴頭到琴身的過渡部分是琴頸。琴頸的長度和形狀因古琴的類型而異,但通常都具有一定的弧度,以便于演奏者的手指按弦。琴身:古琴的主體部分是琴身。琴身的形狀通常為扁平的弧形,表面覆蓋有桐木或杉木等輕質木材。琴身的兩側會開有音孔,這些音孔有助于共鳴和聲音的擴散。
天音琴坊所斫列子式古琴,主體參考故宮博物院所藏舊制,根據多項史籍及多件傳世佳制進行調整。再根據多年摸索定型的體腔結構,使得天音琴坊所斫列子式古琴在外觀上更具古意,而在取音上一改楊宗稷所謂“年淺而音細”,使之更符合現代專業琴人的演奏要求。列子式,托為列子所作。列子本名列御寇,中國戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學派的杰出代表人物,***的思想家、文學家。列子一生安貧樂道,不求名利,不進官場,隱居鄭地40年。他為人低調,這一次跨越千里,將古老的樂章與現代的音律相結合,一同感受古老樂章之美。
外觀的選擇:主要看面板和琴弦的相對關系是否合理,把琴弦調至標準音高,仔細觀察:(1)岳山、龍齦是否用真正硬木而不是刷了硬木顏色漆“以軟充硬”;(2)是否抗指,弦距、徽位是否正確,岳山雁足是否松動(有的劣質琴在標準音高根本固定不住,出現抗指只好調松琴弦以蒙混過關)(3)觀察是否“低頭”(近岳山處面板應有一個適度的向下坡度);(4)是否使用生漆鹿角霜漆胎(這個需要一定經驗,很多便宜的古琴只是表面涂一層生漆,再較上面的灰胎里摻一點鹿角霜,其實內里漆胎很薄或很差)。是否手工制琴:新手購買古琴較好請有經驗的老師協助選琴,尤其是中檔以上的古琴。一定要了解斫琴師的業績和信譽,是否參加國內外正規演出,有多少**琴家在使用,有無**技術等中心競爭力,盡量選擇歷史悠久的的品牌,畢竟古琴斫制技藝的提升必須經過時間的洗禮。數百名來自各地的非遺古琴藝術代表性傳承人、古琴演奏家、斫琴家出席活動。名師親授的古琴去哪里選擇
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古琴冬季保養:買一些綠色植物,植物不僅能凈化空氣也能增加水分還能抗擊霧霾。而且打扮自己的琴室在練完琴之余修修花草是不是很愜意啊。這種環境練琴的時間都能延長好多。琴弦的保養,涂凡士林是治標不治本的方法。養琴弦方法只有一個,就是“彈”,彈的出包漿那就成功了。也就五個月,彈用功的琴友三個月就搞定。調整對“琴裂”這件事的心態,如果您的琴不幸裂了。您也別緊張。一般大廠家和有良知的人都會為自己的作品負責的。修琴不是一件壞事。古人講琴越修越好。只要不影響彈奏您接著用,等過完了冬天該裂的地方都裂了您再修。這樣一次修好所有問題都解決了。就沒有后患了。遼寧適合收藏的古琴有推薦的嗎