后世并出現了許多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經驗，也被后世斫琴家們用于木材處理技術中。晉·顧愷之的《斫琴圖》，保存了我國古代斫琴的珍貴資料。這一切，經過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎。唐代的琴，無論在質量上，還是在數量上，都達到了空前的程度。當時因為人們需要的古琴數量多，斫琴家們通過斫不同類型的琴，在實踐中積累了豐富的經驗。琴家對于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。當然，斫琴術的發展，也不能忽視統治階級對于古琴的偏愛和提倡這一個重要因素。《琴書大全》載：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面，散在人間”。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯系。唐代當過宰相二十年的李勉“雅好琴，常斫桐，又取漆筩為之。多至數百張，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’，自寶于家。”有權有勢的人家，這樣成百上千地大規模地制造古琴，無疑也會推動斫琴工藝的改進。唐代的斫琴名家，首推四川雷氏。大歷（公元766~779）間，稱他們所斫之琴為“雷公琴”，其特點是：“其岳不容指，而弦不?。其聲出于兩池間，其背微隆，若薤葉然。想學琴的,想自己斫琴的,可以看看。四川口碑斫琴琴行老師好不好
“勻”是容易判斷的，也是作為演奏重要的要求。同時卻也是斫琴技術上非常難做到的。上下三準的勻，大弦小弦的勻，散、按、泛三種音色的勻，音量的勻。全部的統一和諧，是需要大量的實踐經驗和斫制過程中極為細心謹慎的態度，以及高妙的槽腹構造和對漆、木、灰、弦等材料的高度認知和控制。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關系，而不是獨力的存在。牽一發而動全身，對一張琴整體的思考如同是一場大會戰，終審美的戰略，和戰術中的每一項技術，都是必不可少的。“清”，若說是干凈，是說淺了。“清”至少是純凈，更是一種凜冽，一種峻拔，一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高。“清”由“靜”而出，又有更難于琢磨的高深。“泉水在山乃清”，似乎只有在我們正心正念的源起，才能與它會心吧。四川名師親授斫琴怎么樣斫琴是指對中國民族樂器——古琴（亦稱瑤琴，七弦琴，玉琴）進行精工細作的一種工藝技術。
中國是一個擁有著非常優良傳統文化的國家，盡管我們知道因為古今思想差異的原因，有一些文化對于現代的生活來說沒有什么幫助。但是相對的，有很多的思想和文化到了如今依舊是值得我們去保護傳承的，這些文化是中國幾千年來的瑰寶。現在就要給大家介紹一種即將消失的職業，這種職業就是斫琴師，很多人可能不知道這個職業是什么意思，其實斫琴師就是制作古琴的人，斫翻譯過來的意思就是用斧子砍。而古人制作古琴的時候也確實會有這樣的工序，所以就將制作古琴的人稱為斫琴師。那么為什么說斫琴師是即將消失的職業呢？因為現在中國的斫琴師數量是非常少的，這些年來關于中國的斫琴師也一直都有報道，并且呼吁年輕人去學習這門技術，但是效果并不是很好，現如今大部分的人對于古琴都已經沒什么興趣了，更別人制作古琴了。那么斫琴師這種職業還有保護的必要嗎？其實是非常有必要的，每一個斫琴師都是非常有耐心的人，畢竟一年只能斫一琴，總共有上百種工序。這么長的工作時間，這么復雜的制作工序，對于現如今的年輕人來說確實是很難接受的東西。但是古琴是我們中國一種非常古老的撥弦樂器，距今已經4000多年的歷史了。
于是他的文中除尺寸外，還講了削面、調聲諸法。《琴苑要錄》還收有“斫匠秘訣”和“琴書、制造”等部分，都是斫琴法的專門著作。前者分二十條，編為口訣，便于匠人牢記要點。后者就造弦、制琴的各道工序和要求詳加論列，并有插圖。這些都是當時斫琴技藝的經驗總結，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所發展。但總的看來，唐宋是我國古琴制作的黃金時代，此間出現了眾多造型美觀、工藝精巧、音響宏亮、音色優美的古琴佳品。元代的斫琴工藝，比之唐宋較落后，大概是外族人統治的結果。但是，由于唐宋斫琴成就和影響，也出現許多斫琴名家，主要帶表人物有嚴古清、朱致遠等。明代帝王經常大批造琴，出現了一些造琴能手。嘉靖年間有為衡王斫琴的馮朝陽，有為益王斫琴的涂桂，崇禎年間又有為內府局監制的琴張。他們與其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴數百張，至今還常能見到。在當時民間也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家還有張敬修、施彥昭、吳拭、祝公望、方隆、惠祥和寧王朱權、益王朱祐賓等。張敬修，練川人，他的斫琴被稱為吳中絕技之一。《陶庵夢憶》說他的斫琴技藝上下百年無迪手。常熟琴人陸太徽清他試用楷木斫琴，效果比桐木還好。施彥昭，武陵人，能彈琴。古琴音聲品質的優劣是檢驗其槽腹內部作業合理與否的惟一重要標準。
他自己的詩詞集也命名為《天蠁樓詩》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻家黃慈博有《風入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無奈遠峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚龍，睡里愁聽。”黃慈博是一位愛國商人，喜好收藏文物，對傳統的文物器皿尤其重視。他對當地的慈善教育也是不遺余力。后來土改時期，被工作隊定為商、地主，險些喪命。后來，南海農會認為他并非什么罪大惡極之人，也沒有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館。現在，有的琴**認為該琴系明代所制。這種爭論無論結果如何，并不能否認這張古琴的名貴。九霄環佩”是古琴中的精品，為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環佩”如今市值已過千萬。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補，純鹿角灰胎，發蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑。從某種意義上來說，沒有一定操弄經歷的斫琴很難主動或理性的在斫琴藝術的真諦和奧秘。四川名師親授斫琴怎么樣
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今之琴式甚多，因為愛女斫，則選綠綺！斫琴之木，面多用杉與桐，底多用梓。坐忘齋獨選數百歲老衫，分解成板，厚二寸五分，長四尺余。斫琴者首治木也。衫木為面腔，畫線執具，以成其腔膛。稍頃則汗流浹背。執具之手，亦出血見肉。同學者，二三人，互為師友，相談亦歡！木板漸有琴形，時又日入，現在之功課亦畢。眾人皆歡聲告別以去，皆期重陽之聚。重陽之日甚早，技己小熟，進速亦快，然精細之處，乃需師助之。底板為梓木，加筋以固之。琴腹題字，以明為女斫琴之情！以大漆調膠以合面底，天地合和，琴胚成已。四川口碑斫琴琴行老師好不好
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