什么都沒來得及準備,傻傻給對方打了一個電話,甚至忘了介紹自己是誰,開口第1句話便是:“老師,我想學做琴。”經過較初的一番考驗,斫琴師終于答應收叔拙做個學徒,成了他口中的“師父”,“叔拙”這個字,便是師父給他取的。過了師傅這一關,但父母卻不同意,二老實在想不通培養了這么多年的兒子,怎就成了一個“木匠”?叔拙自己覺得挺好,不久之后,叔拙便整理了衣服和鋪蓋,去了揚州。剛來的學徒是不允許進木工間的,每天的工作是打掃院子、整理材料。兩個禮拜以后,叔拙第1次有機會進入木工間。第1件事情就是學習怎樣根據聲音,辨別木門。“如果木材敲上去,聲音玲瓏剔透,說明它適合做琴聲比較低沉的琴,因為木材已經干透了,木紋很順,琴共振起來,很沉很柔。如果木材聲音發悶,就適合做清亮的琴,比如玉玲瓏。也有無法歸類的木頭,可以做成仲尼琴,因為形制所致,仲尼無差琴。”出師的時候,叔拙終于做了一床屬于自己的琴,名叫“枯木龍吟”。師父送了他三床琴,一套工具,其中的一床琴,師父整整做了十年。“你真心想做一床好琴,就要把精力、耐心、時間都花在上面。想要多少,就要失去多少,可是,失去的終有1天會被補回。不懂的不爭,學琴的時候。古琴養生又不外乎兩個字:一個動,一個靜,而動和靜能夠持之以恒,就能夠使身體的精、氣、神保持正常運轉。重慶好師傅斫琴怎么選擇
琴是中華民族文化中地位高的樂器,距今已經有上幾千年的歷史,自古文人將其視為高節雅士的象征,凝聚著大漢民族璀璨的文化。“和雅”、“清談”是古琴追求的審美情趣,“味外之旨、韻外之致、弦外之音”更是琴的精髓所在。古琴在音樂品格上體現了“清、和、淡、雅”的文人心態。找尋一張手感與音色都好且適合自己的琴并不難,但對于初學古琴的琴友,因其對古琴認知甚少,加上對古琴圈了解不深,很容易買到一張有三病(抗指、打板、沙音)的古琴。浙江名家手把手斫琴有哪些使天音亞額式古琴在外觀、音色上都繼承并發揮了趙胡言改制琴的審美取向及音色特點。
“勻”是容易判斷的,也是作為演奏重要的要求。同時卻也是斫琴技術上非常難做到的。上下三準的勻,大弦小弦的勻,散、按、泛三種音色的勻,音量的勻。全部的統一和諧,是需要大量的實踐經驗和斫制過程中極為細心謹慎的態度,以及高妙的槽腹構造和對漆、木、灰、弦等材料的高度認知和控制。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關系,而不是獨力的存在。牽一發而動全身,對一張琴整體的思考如同是一場大會戰,終審美的戰略,和戰術中的每一項技術,都是必不可少的。“清”,若說是干凈,是說淺了。“清”至少是純凈,更是一種凜冽,一種峻拔,一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高。“清”由“靜”而出,又有更難于琢磨的高深。“泉水在山乃清”,似乎只有在我們正心正念的源起,才能與它會心吧。
古箏和古琴都有“古”字,但音色氣質完全不一樣,個人而言喜歡古琴的風骨性格,但也承認古箏的音色多變,論學習難度而言,古箏明顯高于古琴,但論靜心程度而言,古琴優于古箏,還要考慮的是你需不需要經常走動,古琴較古箏比較容易移動,個人建議你學習古琴,畢竟學習樂器主要是靜自己的心,建議你自己再根據聽課的感受,或者去天音琴坊親自試彈有條件的建議用,桌椅太高容易架胳膊,過低容易弓背低頭,時間一長,腿腳易麻木,專業琴桌凳的高度一般會比常用的桌椅低一些,初學者學琴本來就不容易,彈奏古琴時更加需要放松,如果坐著還不舒服,那就更容易引起錯誤的發力了,天音琴坊售古琴也售專業桌凳,可以對比下再決定,畢竟專業琴桌凳配古琴不僅讓彈琴人舒適,整體造型也好看。下古琴,綜合考量之后再決定。選琴的要求無非是穩定性好、耐用、聲音勻、不抗指、無沙音打板等因素天音古琴的各種信息都一目了然。
聲欲出而隘,徘回不去,乃有余韻,其精妙如此。”(蘇軾《雜書琴事》)與這一評價相似的另一說法是:“所以為異者,岳雖高而弦低,弦雖低而不拍面。按若指下無弦,吟振之則有余韻。”(《琴書大全》引黃延矩之語)。正是因為有如此多的優點,所以“貞元(公元785~804)中,成都雷生所斫之琴,精妙無比,彈之者眾。”(《琴雅》)雷氏世代制琴,其中尤以雷威*為有名。傳說他的斫琴技藝是經神人指點,又說他常趁大風雪天去深山老林,聽辯樹木被風吹動的聲音,從中選取良材造琴。可見人們對雷威斫琴的技藝是非常欽佩的。在雷威之前,有做過唐玄宗待詔的雷儼,和雷儼齊名的還有馮昭,接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張越、郭諒、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現了官辦的斫琴局并統一了古琴的形制,但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟、衛中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產生了斫琴專著,即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號,廣東英德人,所撰《斫琴法》見于《琴苑要錄》。他認為唐代張越、雷震只規定出琴的尺寸,但是“不言調聲之法”,這是很不夠的。趙胡言對于琴的改制也使得亞額式琴聲音洪亮,各調皆得其正。山東性價比高的斫琴怎么報名
長時間學古琴不僅能練得一技之長,更能培養自信心,提高自身修養。重慶好師傅斫琴怎么選擇
”這些不同面底板相結合所產生的微妙音色變化,是經歷歷代無數琴人在不斷操弄與斫琴之間相互驗證所得到的實踐經驗,即使是在現在,仍具有指導意義。【四】合琴古琴的面板和底板是通過用生漆粘合而結合在一起的,傳統方式是用繩子均勻緊密的捆扎,約半月左右面底板才完全粘合,這樣就構成了可以發音的共鳴箱。【五】灰胎古琴木胎完成后,開始髹由大漆與鹿角霜調和而成的灰胎。將鹿角霜分別制作成80、120、200等不同目數,分別刮到琴面上,灰胎在琴體上要刮很多遍,從80目的鹿角霜一直要刮到200目。灰胎的干燥期比較長,刮一遍灰胎要干燥十天左右才能達到一種表干的狀態,然后繼續刮第二遍,一直刮到二十多遍不同目數的灰胎。灰胎刮完之后要自然存放約一年多的時間才能夠達到徹底的干燥。所以,制作一張琴比較合理的時間應該是兩年左右。【六】研磨灰胎徹底干燥后就可以打磨了,打磨的工具也與灰胎的粗細程度相符合。第1遍灰胎粗而薄,陰干后用粗磨石稍磨,然后上第二遍漆灰,此遍用中灰稍厚,待完全陰干后再以中號磨石打磨。第三次以后使用細的漆灰,干后用中號水砂紙研磨。如果琴面不平而出現沙剎音,則繼續補平,直至平整均勻為止。然后換用細水砂紙繼續均勻打磨。重慶好師傅斫琴怎么選擇
揚州天音琴坊位于泰州路188號2-208天音古琴品鑒中心,擁有一支專業的技術團隊。在揚州天音琴坊近多年發展歷史,公司旗下現有品牌天音古琴等。公司以用心服務為重點價值,希望通過我們的專業水平和不懈努力,將古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工;工藝品、辦公用品零售。等業務進行到底。自公司成立以來,一直秉承“以質量求生存,以信譽求發展”的經營理念,始終堅持以客戶的需求和滿意為重點,為客戶提供良好的長吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴,從而使公司不斷發展壯大。