不少古琴愛好者學到一定程度都會選擇直接購琴，網上突然出現的古琴認養真的靠譜么？不少老琴人都會告訴你：很不靠譜。先說說古琴本身的問題，你認養的幾千塊的練習琴或多或少都有琴病，你沒辦法挑只能隨機，也很有可能就是上一個人認養并且有一定損壞的琴，雖說這幾千塊在1-2年就會退給你，但是這段時間里你需要一直使用不合適的古琴彈奏并學習，練成壞習慣真的不值得。之前出現的共享單車退不出押金的新聞滿天飛，錢在他人手你確定能如數奉還？再說，網上認養的古琴良莠不齊，是不是壓庫存的古琴不得而知，真的不建議認養。既然決定要好好學一門樂器，肯定是不想渾渾噩噩的彈奏，強烈建議你去專業琴坊挑選，或者咨詢授課老師，去實地挑選并試一試手感，古琴有沒有琴病，只有自己的手指知道，別吃大虧后悔不及。中國古琴被譽為“琴棋書畫”四藝**，俗話說“古琴悅己，古箏悅人”。浙江品質好的斫琴怎么學
尤工于斫琴。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外無復人，桐樹枯死終為薪。”（《西神客話》）吳拭，字去塵，休寧人，善詩，工書畫，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因為外族人的統治所致。晚清到民國間，楊時百、徐元白、王露等，經過多年實踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀30年代，我國的有名音樂團體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時，斫琴技藝愈加精湛，涌現出雷氏世家、張越等斫琴名家。而其中的佼佼者當推四川雷氏世家。雷氏一門，名家輩出,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔，其較有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時，往往不避艱險，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽、分辨，找尋音質優異的材質。江西名家斫琴多少錢化學漆的不說，還抗指，我的第一張琴便宜，結果不行只能退，建議買品牌琴，天音還可以。
鋼絲弦是現在市面上運用較廣的琴弦，但用絲弦彈琴所產生的韻味，是古琴獨特的風格，倆者都有優缺點，你對比以下幾個方面再選擇：①耐用性：鋼弦斷了不可再用，一副絲弦可用上好幾年，斷了一般還可以再用。②穩定性：鋼弦較穩定，絲弦則需常調音，用天然蠶絲制作的絲弦會因為溫度、濕度的變化而變化。③音色方面：鋼弦音色明亮，絲弦音質古樸，鋼弦表面光滑卻減少了絲弦的走手音和韻味，好的絲弦幽雅具有文人氣息，能再現遠古琴韻的風雅。你若在這一年在天音琴坊學琴中都使用的是鋼弦，不妨接下來嘗試下天音定制絲弦，品味下其中的古風韻味。
后世并出現了許多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經驗，也被后世斫琴家們用于木材處理技術中。晉·顧愷之的《斫琴圖》，保存了我國古代斫琴的珍貴資料。這一切，經過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎。唐代的琴，無論在質量上，還是在數量上，都達到了空前的程度。當時因為人們需要的古琴數量多，斫琴家們通過斫不同類型的琴，在實踐中積累了豐富的經驗。琴家對于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。當然，斫琴術的發展，也不能忽視統治階級對于古琴的偏愛和提倡這一個重要因素?！肚贂笕份d：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面，散在人間”。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯系。唐代當過宰相二十年的李勉“雅好琴，常斫桐，又取漆筩為之。多至數百張，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’，自寶于家?！庇袡嘤袆莸娜思遥@樣成百上千地大規模地制造古琴，無疑也會推動斫琴工藝的改進。唐代的斫琴名家，首推四川雷氏。大歷（公元766~779）間，稱他們所斫之琴為“雷公琴”，其特點是：“其岳不容指，而弦不?。其聲出于兩池間，其背微隆，若薤葉然。如要買琴，建議你選擇品牌琴如天音，質量和售后都有保障，可以和孩子商量下，綜合考慮下再決定。
神農式古琴外形端麗嚴謹，落落大方不飾浮華而盡得平和莊重之態中正高古之儀。李疑是隋代逸士、民間琴師，他所彈琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”，“連珠式”古琴項腰各作三個連續半月形彎入，故世人稱李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲子》、《規山樂》及三十六小調，三十六小調可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經過反復調適，形成了天音連珠獨有的節奏式美感。尤其是音色飽滿流麗，泛音清亮圓潤，長期以來受到各地琴家喜愛，實屬琴中上品。你可以參考下天音琴坊一對一教學，根據自己的時間制定學習計劃，學樂器是一方面，課本學習更是重中之重。山東一對一斫琴怎么聯系
另有記載趙胡言“以琴道自樂，襄子召之不起，常游會稽暎溪水鼓琴，有數婦人坐裀上，浮水而下至言側聽琴。浙江品質好的斫琴怎么學
斫琴史簡述斫琴史簡述楊和平古琴是我國歷史較悠久的彈弦樂器之一，古時稱為“琴”、“瑤琴”或“七弦琴”，有時別稱“綠綺”、“絲桐”等。為了區別于胡琴、揚琴等樂器，1919年北京大學音樂研究會所設古琴組將“琴”首稱為“古琴”。古琴的音域寬廣，音響含蓄、深沉，有著極為豐富的藝術表現力，為歷代文人隱士所喜愛。過去的琴學界及音樂史學界只注重對歷代相傳的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究卻較為蕭條。古琴這種樂器是何人何時制造出來的，現已無法考證。傳說原始時代有個發明農耕的叫“神農氏”的家族，曾經“削桐為琴，繩絲為弦”，創造了較初的琴?！秴问洗呵铩す艠菲分杏涊d：“昔古朱襄氏之治天下也，移風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成。故士達作為五弦琴，以來陰氣，以定群生”。《太平御覽》引《通禮篡》云：“堯使無勾作琴五弦”?！抖Y記·樂記》則說“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風”。成書于戰國時期的《山海經》，在《大荒東經》中記載：“東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝顓頊于此，弄其琴瑟”。在《海內經》中又記載：“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”。不論是堯、舜及晏龍作琴，還是伏羲、神農或其他什么人造琴瑟，都不過是傳說而已。 浙江品質好的斫琴怎么學