浙江名師親授斫琴如何學習

來源: 發布時間:2022-05-08

【一】選材唐代斫琴世家雷氏家族把斫琴經驗總結概括為:“選材良,用意深,五百年,有正音”。因此歷代制作古琴首重選擇良材。琴材以幾百年或上千年的老房梁為好,面板應使用紋理順直、寬度均勻、硬度適中,無疤節和蟲蛀等缺陷的梧桐或杉木制作,以質地堅硬的梓木等木材為底板。【二】造型古琴造型優美,歷來為斫琴家所重視,南宋《太古遺音》是中國較早記載有古琴樣式的古籍,至清代《五知齋琴譜》時,已見琴式記載達五十多種。在存見的古琴中,較常見的有仲尼、連珠、落霞、伏羲、蕉葉等式樣。古琴造型式雖多,但多只是在項部和腰部向內彎曲上有所不同而已。今人在琴式造型上也有不少創新,如王鵬先生創作的大鵬式、玉琮式、鳳雛式等。【三】槽腹琴的發音主要來自于面板與底板所構成的共鳴箱,因此,面底之間的厚薄及內部槽腹的合理處理方式就尤為重要了。宋代石汝礪在《碧落子斫琴法》中就總結記載了不同面、底板結合所產生的不同發音效果:“凡面厚底薄,木(按音)濁泛(泛音)清,大弦頑鈍,小弦焦咽。面底俱厚,木泛俱實,韻短聲焦。面薄底厚,木虛泛青,利于小弦,不利大弦。面底皆薄,木泛俱虛,其聲疾出,聲韻飄揚。底面相當,虛實相稱,弦木聲和。拆房老青銅料都是選用四川山里農戶家的拆房料,其木質穩定。浙江名師親授斫琴如何學習

很多人在學習一門樂器時,都會有喜怒哀樂,畢竟從無到有是個過程。不管是甜蜜或沮喪的情緒都是重要經歷。比如說我,之前剛買天音古琴的時候,在彈琴初期時不時地就會有崩潰的瞬間,比如譜子不熟悉,不明白到底是什么音;手指彈琴習慣不一樣;雙手配合不好......等等。這都需要慢慢磨合,多多勤練指法。但在慢慢堅持彈琴,以至于熟練指法之后,激動、甜蜜的心情遠超過之前的沮喪,比如突破某個技法時就很高興;聽到好曲子就特別喜歡,想練想彈;古琴帶來的甘甜還真是意猶未盡。天津考級推薦斫琴琴行老師好不好想突然學好是不可能的,自己有琴好過用別人的琴,再者說租琴需要一定的押金,想要古琴品質好,押金肯定多。

起名可以從形制、音色、出處等方面考慮,也可以憑自我感覺給它起名。開始購琴的時候,很多人都是一樣的激動與期待。挑選了好久的古琴,自己更是視為珍寶。給古琴起名就像父母給子女取名一樣,寄托了美好的期盼或者自身的生活態度。其實,個人建議剛買到的新琴,不著急起名,先跟這床琴磨合好,熟悉了音色變化后,慢慢地自然就想到你要的、和琴相媲美的名字了。我的天音古琴音色清剛,磨合過后越發覺得像極了一位漢子,于是我便起名為長清,名字一般,卻深得我意。

世上還流傳有“唐琴第1推雷公,蜀中九雷獨稱雄。”蜀中九雷中,以雷威成就*大。而雷威一生所斫之琴中,又以“春雷”為*。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字,下有“萬幾永寶”印文,銘文如下:式如玉,式如金,恰我情,繪我心,東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩人韋應物所有。此琴流落過程一直未見披露,只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購歸嶺南。清代廣東南海人葉應銓《六如瑣記》中有這樣的記載:“天蠁琴聞本是昭烈帝(南明)內府之物,明末流落民間,道光間先君子曾用五百金典來,偶因不戒失手,琴腰中微斷,幸其聲音無恙,不過略為久亮耳。后典者贖回,復“聞入潘德畬家,筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒,此琴又不知如何矣。”唐九霄環佩伏羲式潘德畬即潘仕成,是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清鎮府籍沒,并將園林及藏品以刮刮樂形式出售。這張有名的古琴于是就流散到民間。在相當一段時間內琴界人士都認為這張古琴乃是宋代時期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴,大喜過望,并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”,并請有名學者葉恭綽先生為題。要辨別音色首先要看張琴有沒有抗指、打板、沙音。

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言轉調鼓青春樂,方一半,婦人起舞,眾扣之曰:青春之弄,可謂自然。言驚而問之曰:吾等水神也,俄失所在。浙江名師親授斫琴如何學習

斫琴良材方能成梁,那些曾經托舉過廣廈的木材,如今靜寂在一旁。它們經過了太多的風雨,斫琴見證了無數的沉浮。它們如同須發皆白的老者,閱盡滄桑,緘默不語。然而,一種新的轉換正在悄然發“聲”,刨去表皮,挖開腹腔,繃上琴弦,素手一撥,可溯上古,宛若天音。接觸越久,那種沉睡在體內的斫琴文化基因,開始復蘇。每當他看到一塊塊風干的木材,經過一系列精心的斫制,能夠發出讓彼此斫琴的內心都能產生共鳴的樂聲時,他已經能夠感知,這不是一種普通的樂器。不是拿起斧頭就是魯班,拿起畫筆就是馬良,對于古琴來說,也不是普通的木匠漆匠,就能完成斫琴。浙江名師親授斫琴如何學習

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