甘巴豆：又叫馬來甘巴豆、康帕斯、南洋紅木、甘撥、金不換、門格里斯等。心材粉紅色至磚紅色，久轉深桔紅色，具有窄的黃褐色條紋。與緬花的大的區別：沒有緬花特有的香味。大甘巴豆：心材暗紅色轉至巧克力色，具有粉紅色條紋；散孔材，心材管孔內含樹膠，軸向薄壁組織聚翼狀及帶狀，有時可見翼狀和輪界狀，木材射線非疊生，單列射線較少。與緬甸花梨木大的區別是：無緬花的特有香味。緬紅漆：心材甚顯，淺紅變深紫色，有深色條紋，薄壁組織量多呈帶狀及環管束狀，射線組織同單形，少數成對或兩側，大射線含有徑向樹膠套，密度與漆樹相近。山東省博興縣齊都紅木家具廠專業從事紅木家具研究、設計、生產、銷售、服務。聊城傳統紅木頂箱柜
到明代后，文人的參與形成了以蘇州為中心的明式家具產區，稱為蘇作，主要是指以蘇州、無錫、常熟、南通、杭州、南京等為中心的廣大江南地區和制作的紅木家具。明代蘇作家具格調清雅大方、簡練，造型優美，線條流暢，比例適度，精于用材。京作：君臨天下的清宮廷文化，京作家具起源于清代宮廷造辦處，是官營手工業制品，一開始就具備了“皇家血統"身份。京作家具是對傳統手工工藝的繼承和發揚光大，素有線條挺拔、造型嚴謹、典雅秀麗、彰顯皇家威儀風范。德州紅木床齊都紅木合作方式靈活機動，同時可滿足異業、物業、設計師等多渠道多方位戰略合作。
在座面之上，大都設橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沈悶感。明代玫瑰椅，多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅，多為清代作品。燈掛椅，因其造型好似南方掛在竈壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代較為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質，民間多用據木和榆木，高級家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。
太師椅産生于宋代，是之一一個以官職來命名的椅子。過去，我們常說“穩坐太師椅”，指的就是這種椅子。關于太師椅的誕生有些傳奇，相傳有兩種說法。一種說法：據宋代張瑞義的《貴耳集》記載，當時任太師的不是別人，正是后來害死岳飛的臣秦檜。一次，他坐在圈椅上休息時不慎頭巾墜落，他周圍的“馬屁精”見狀便命工匠制作了一種荷葉托首安在椅圈上。秦檜很高興，“太師椅”也由此得名。二種說法：由“文太史椅”演化而來的太師椅。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。齊都紅木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容華貴。
在高型家具中，由于壸門和托泥的減少，大木架結構需要解決桌面四足之間不用構件連接，卻能把桌面的承重直接分遞到腿足的機構。元代利用“霸王棖”解決了這一問題。明式家具，自明初至康雍時期，明式家具是中華家具文明的較好，家具的整體比例、結構、線條感、空間美，文人風雅、返璞歸真的質樸之美，均超越前期任何一個階段。明式家具的一大特點是文人參與設計，極具意匠美。文人雅士把自己的思想融入設計之中，使家具的造型優美、穩重、簡樸。明式家具結構簡單、嚴謹、合理，連接牢固，較具工巧美。各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。孫家木作百年前品質如此，百年后的齊都紅木亦是如此！濰坊傳統紅木方桌
山東省博興縣齊都紅木家具廠占地33000平米，擁有優良的手工匠人、專業的生產設備。聊城傳統紅木頂箱柜
緬甸雞翅木：又名白花崖豆木，產于緬甸、泰國。心材黑褐色或栗褐色，常帶黑色條紋，管孔肉眼可見密度大，沉于水，材質光滑細膩，樹心有沙石心，即類似沙石一樣的東西，并呈放射狀的紋路，由樹心向外發展，成材150—200年左右，密度大，不能做大件家具。緬甸雞翅木紋理細膩，非常順滑。非洲雞翅木：產于非洲剛果盆地，又名非洲崖豆木。心材黑褐，略發黃，常帶黑色條紋，管孔在三種雞翅木中粗，紋理粗，密度輕，不沉于水，材質較脆，硬度稍差，樹心沒有沙石心，木材上有一種特殊的鵪鶉雞羽毛，毛紋粗大。聊城傳統紅木頂箱柜