衣架是用來搭披衣衫的架子。《魯班經(jīng)匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種，外間較爲(wèi)少見。當(dāng)時的衣架與現(xiàn)在的衣架不同?，F(xiàn)代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式，衣物多以脖領(lǐng)處掛在衣鉤上。古人衣架，包括清代衣架，多采用橫桿形式，兩側(cè)有立柱，上下承木墩底座，兩座之間有橫板或橫棖，立柱頂端安橫梁，兩端長出立柱，盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類。橫桿之下安中牌子，上有透雕裝飾，主要起牢固作用。衣服脫下后就搭在橫桿之上。古時候沒有自來水盥洗室，一般都是用面盆架的，年紀(jì)在五六十歲以上的小時候都用過或者見過。齊都紅木可以讓客戶隨時監(jiān)督生產(chǎn)工序，真材實料透明公開！淄博中式紅木大班臺
南官帽椅：搭腦及扶手不出頭的是南官帽椅。它除了搭腦和扶手都不出頭外，余者與四出頭官帽椅相同。南官帽椅出生于明朝，是依據(jù)明朝官帽樣式而出現(xiàn)的一種家具椅。圈椅自五代《宮中圖》和宋人畫《會昌九老圖》以后，見者不多，到了明代圈椅始又興起。圈椅，俗稱羅圈椅，就是言其后背搭腦與扶手，是由一條流暢的曲線組成。這條曲線圓滑、流暢似羅圈，它的椅背搭腦，與元代的圈交椅很相似，一條曲線順勢滑至前方，形成兩只扶手。扶手兩端或出頭向外翻卷，或者不出頭、直接與鵝脖相接而下，成為一個整體。威海白酸枝紅木家具多少錢齊都紅木實力雄厚，集設(shè)計開發(fā)、生產(chǎn)銷售為一體。
“床”與“榻”在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為臥具；榻體較小，只用于坐具。魏晉南北朝以后，榻體增大，床與榻同樣擔(dān)負(fù)著坐臥兩種功能，因而也就難以截然分清了。習(xí)慣上認(rèn)為：床不只長，而且寬，主要為臥具。榻身窄而長，可坐可臥。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。
不同木材雖都屬紅木，但卻呈兩極分化的狀態(tài)，消費群體的文化審美、財富水平、社會地位都懸殊甚大，同時針對不同客群產(chǎn)生的商品價格、原材、工藝等特點也出現(xiàn)兩極分化。品質(zhì)紅木家具的文博藝術(shù)屬性、奢侈品屬性更強(qiáng)。中低端紅木家具的大眾商品屬性更強(qiáng)，在這一層面，很多廠家為了獲得足夠的利潤，會在木材、工藝上動手腳，或者在宣傳上誤導(dǎo)消費者，用低成本的劣質(zhì)品、更低的價格來占領(lǐng)市場。在很多傳統(tǒng)行業(yè)中均已出現(xiàn)，這是供大于求所必然帶來的競爭加劇、市場擠壓。齊都紅木延續(xù)和傳承家具文化載體。
交椅是一種很古老的椅子，因椅子腿呈交叉狀，故名“交椅”，是可以折疊的交足椅子。交椅出生于唐代，流行于宋代。交椅可分為直后背和圓后背兩種，其交接部位一般都用金屬飾件釘裹。明代的交椅以圓后背為多。交椅可以折合，便于攜帶，其座面有皮制與繩編兩種。據(jù)悉，皇帝出行打獵的時候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了權(quán)力的象征。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅，“坐一把交椅”表明著至高無上的地位。比如，在歷史名著《水滸傳》中，宋江就坐了一把交椅。山東省博興縣齊都紅木家俬廠紅木家具種類齊全，品類豐富。菏澤奧氏黃檀紅木客廳家具
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老撾出產(chǎn)的呈紫紅色，有黑色縱條紋叫黑筋，紋理美麗，有鬼臉紋，密度大可沉水。紅鐵木豆：產(chǎn)地美洲和非洲，內(nèi)皮淺黃褐色，韌皮纖維略發(fā)達(dá)，心邊材區(qū)別明顯，心材紅褐色，常具有深色同心，圓狀條紋，邊材淺黃色，具有不規(guī)則褐色條紋，生長年輪明顯，具有光澤，略帶氣味，紋理交錯，結(jié)構(gòu)細(xì)而均勻，密度大很重，強(qiáng)度大，干燥慢，易開裂和變形。甘巴豆：俗稱“金不換、南洋鋼板木”，產(chǎn)地為門格拉斯、安羅洲、印度尼西亞、沙巴、馬來西亞、泰國等。特點：材身濃疤明顯，心材粉紅色至磚紅色，久轉(zhuǎn)深桔紅色，并具窄的黃褐色條紋，沒有酸香氣。淄博中式紅木大班臺