它有可以緩解久坐的疲勞、稍作倚靠功能。憑幾是席坐時代的一件重要家具。由于南北文化的融合，遼金在經濟上都效法宋制，家具同樣受到宋的影響，整體構造和風格與宋一致，民族間的差別并不大，有些考古發現，遼金較宋的家具，制作更粗糙一些，但此說法也缺乏足夠證據。遼金在宋的基礎上，使用桌椅要更為廣闊，出現了室內設屏風、并多見一桌兩椅、三椅、四椅的平衡對稱格局。契丹人的權力-遼、黨項族的權力-西夏、女真族的權力-金，也有自己的民族地域特色，遼貴族的室內陳設富麗堂皇。齊都紅木所用原材為紫檀木、酸枝木、烏木、花梨木等優良紅木。濰坊中式紅木鼓凳
床榻，作為家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，較能體現家具的風格特征。床榻，以其精致古樸、凝重華貴的藝術成就，給我們后人留下許多寶貴的藝術財富，具有很高的藝術價值和收藏價值。柜子的使用大約始于夏商時期，古時的“柜”，并非我們現在所見之柜，倒很像我們現在所見的箱子，而古代的“箱”，則是專指室內存放東西的地方。出土文物中，截至目前年代早的柜子，應該是河南信陽長臺關戰國楚墓的小箱和湖北隨縣曾侯乙墓的漆木衣箱。我們這里說它是箱子，是按現代人的說法，如果按戰國時的稱呼，則應稱為“柜”。菏澤檀香紫檀紅木家具售價齊都紅木可以讓客戶隨時監督生產工序，真材實料透明公開！
木材的結構：木材結構，甚細至細，平均導管/管孔弦向直徑不大于200μm。木材密度（重量）：含水率12％時氣干密度大于0.76g/cm3。材色（指心材，不含邊材）：指心材經過大氣變深的材色。紫檀木類為紅紫色，花梨木類為紅褐色，香枝木類為紅褐色，黑酸枝木類為黑紫色，紅酸枝木類為紅褐色，烏木類為烏黑色，條紋烏木類和雞翅木類為黑色。木材學技術人員多數同意楊家駒先生的觀點。認為“紅木標準”除了照顧到傳統以外，更重要的是以木材解剖學的原理對各類紅木進行了科學的界定與闡述，可操作性強，不是憑眼看、手摸、鼻子聞，不是口口相傳的經驗。
“床”與“榻”在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為臥具；榻體較小，只用于坐具。魏晉南北朝以后，榻體增大，床與榻同樣擔負著坐臥兩種功能，因而也就難以截然分清了。習慣上認為：床不只長，而且寬，主要為臥具。榻身窄而長，可坐可臥。隨著社會的發展，現在我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。齊都紅木本著“以質量求生存，以技術求發展，以服務求信譽，以管理求效益"的經營理念。
圓桌是廳堂中常用的家具，一張圓桌和5個圓凳間組成一套，陳設在廳堂正中，頗顯雅觀。圓桌一般情況下屬于活動性家具，常用以臨時待客、家宴宴飲（但不用于重要的禮遇接待）。因此，這種圓桌大多為組合式，使用時組裝起來，用畢再拆開加以保存。圓桌主要有圓桌和月牙桌（半月臺）兩種類型。月牙桌（簡稱半圓桌），由兩片拼合，兩片拼合的圓桌通常被人稱為月牙桌。因為它合起來似圓月一輪，分開來卻像月牙兩半兒。而由于它是由兩個半圓拼成的，所以也叫半圓桌。齊都紅木延續和傳承家具文化載體。煙臺緬甸酸枝紅木長凳
齊都紅木保留木材本身的材質、天然的紋理、光潤的色澤，生產自己的紅木家具。濰坊中式紅木鼓凳
至今經典的柜架有幾十種，齊都紅木小編重點例舉以下幾種：頂箱柜是中式家具中的大件。出現在明后期，盛于清代。由頂柜和底柜兩部分組成，可為一對組合排放，也可拆分為左右各一。因明式頂箱柜多為黃花梨制作，其將明式家具簡潔的工藝特點表現得淋漓盡致。清代頂箱柜多為紫檀柜。當代仿明式頂箱柜一般用黃花梨或香枝木制成。頂箱柜又叫四件柜，為居室組合家具，恰好四件，故而得名。為上面的小柜與下面的立柜相連，一豎到底，故也稱頂豎柜。頂箱柜的造型端莊大氣，容量也大，多為上層社會所用。濰坊中式紅木鼓凳