家國同構的倫理本位與中國古代文明的輝煌成就密不可分,但其對民主、科學、自由精神的遏制也顯而易見,魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經過百余年的救亡圖存與社會改造運動,中國的家文化日益回歸到家庭本來的角色。當今,市場主導著人們的經濟生活,法律法規調解著各種利益,媒體與輿論堅守著社會倫理的底線,家庭已卸下超出其能力范圍的包袱,成為承載愛情與親情的船舶。雖然家庭已從倫理本位的“光環”之中走出來,這并不意味著家庭不需要承擔倫理責任。齊家道和家文化導師團由多位從業二十年以上青少年教育導師組成。福建親子相處課程多少錢
在家文化主導的邏輯中,家與國有著同樣的結構,家庭的倫理規范既適用于解決家庭問題,也適用于治國平天下,正所謂“修身齊家治國平天下”。“修齊治平” 這些古人看起來天經地義的道理,在當今看來則邏輯不通:在家庭中講究親疏遠近、長幼尊卑并無不妥,但如果將這套邏輯運用于治理國家,則會讓公平、公正的精神蕩然無存。尤其是在權力高度集中的皇權社會中,如果掌權者根據親疏與好惡行事,自然就會滋生“一人得道、雞犬升天”的現象。甘肅家運課程價格齊家道和教育科技一直竭誠為各位顧客服務。
在經濟全球化的發展浪潮中,文化也在朝著全球化的發展趨勢邁進,國學越來越受到國內外各界人士的關注,漸成一股國學流行風。我們書記說:我們要有文化自信,我們中國人的文化,便是中華民族幾千年以來的傳統文化。齊家道和教育科技有限公司所推崇、發揚和傳播的“家文化”就是促進中華民族傳統文化在中國大地遍地開花、落地生根的催化劑和敲門磚。講傳統文化,太過于龐大,講“家文化”,每個家庭都需要。家文化,就是中國傳統文化以家庭為基本單位的落地文化。
“看家譜很長知識,能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統等。自古以來,家譜承載著倫理規范,塑造著人格精神,維系著社會秩序。”在上海社科院圖書館《家族傳承:佳佳說家文化》作者陳佳佳談到,家譜是時代的產物,隨著社會變遷,家譜的形式與內容也在不斷變化,比如宋代家譜主要功能在于德育、教育;明代家譜功能逐漸轉化為宣揚“三綱五常”、忠孝節義等倫理思想;清代家譜則注重尊祖、敬宗和德化功能。而家書體現了家中骨肉親情,是思想的延續,也是一種精神的傳承。齊家道和的蛻變營旨在培養孩子的團隊意識。
傳說中“五帝”之一的舜,其家庭環境非常特殊,父不義、母不慈、弟不恭,對舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環境中,用智慧躲避傷害,用寬容回報虐待,不僅完成了孝道,也獲得了事業方面的成功。他因此成為中國孝文化的開創者,成為中國上古時期的圣賢。舜的主要活動地、稱帝建都地,都在運城境內。春秋時代,人們生活在運城河津的冀缺,在貧窮困苦的環境下,保持著夫妻相敬的禮儀,為后世創下一個“相敬如賓”的成語,成為家文化的一個重要組成部分。齊家道和家文化導師團由多位從業二十年以上青少年訓練導師組成。甘肅家運課程價格
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