家庭，是組成社會的細胞，良好的家風能夠幫助人們抵御功利主義、拜金主義誘惑；良好的家風能夠讓人平復浮躁、浮華的心態，更能孕育風清氣正的民風、政風。而傳統中國的家文化，為我們建設良好的家風留下了珍貴的精神遺產。古人的寥寥數語，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書》中教導兒子：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；顏之推在《顏氏家訓》中說：積財千萬，不如薄技在身；歐陽修在《誨學說》中教導二兒子歐陽奕努力學習時寫下：玉不琢，不成器；人不學，不知道；朱柏廬在《朱子家訓》里告誡后人：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。齊家道和教育科技有限公司堅持本心，無畏前行。株洲家文化課程
父子有親、夫婦有別、長幼有序仍屬于家庭文化，君臣有義、朋友有信就延伸到國家和社會。家庭是人生活成長重要的小環境、小團體，對人的教育意義重要。良好的家風家教可以培養出合格的人才，供國家和社會使用。孔子在《論語》中曾說：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。這段話可以說明在傳統社會中，家文化對國家和社會的意義。在幾千年的歷史中，家文化在中國得到了長足的發展。而在山西省，特別是山西西南部的運城市，保存著豐富而精彩的家文化。家文化齊家道和教育科技有限公司，超越自我，致力未來。
家文化三大訓練營在幫助孩子：演講與口才，讓孩子主動表現自己，愛上舞臺會溝通、會演講是成為人才的必備因素。站在舞臺上講話，是培養孩子領導氣質的前提，培養孩子敢于上舞臺、熱愛演講，喜歡演講，對于舞臺從容不迫，習慣舞臺，善于表現。通過參加訓練營可以提升孩子的管理思維，領導力是孩子成為小管理者，取得人生成功的重要因素。培養孩子從小懂得成功的一個重要重點，人脈資源都是通過平時的作風、習慣所吸引，影響來的，讓孩子懂得和大家分享。
總的來說，中國一切社會經濟文化活動都是以家為中心而展開的，各個時期的學者對于中國文化思想的研究、都是以維護好這個家思想而進行的，家的思想是中國所有行為的思想基礎，家文化的思想構成了中國文化的整個思想體系。俗話說，國家的事在小，也是大事，這是產生中國英雄人物的主要思想根源，中國古代英雄的壯烈行為、都是在維護和保護家的基礎上產生的，為了國家，為了民族，為了家族的榮譽，不惜貢獻生命。中國人在評判一個人好壞時，先看做事情時是否是以家的利益為初衷，是則受到尊重、敬仰，反之，則鄙視、唾罵。中國人不能容忍的就是背叛家，對于國家來說，背叛國家就是叛徒，背叛家庭就是逆子。齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園。
運城歷史上人才輩出，而且出現了幾個人才特別集中的大家族，比如聞喜裴氏、河東柳氏、龍門王氏等，其家風家教有著豐富的內容，到今為人稱道。晚清民國時期的晉商——萬榮李家，在早期發展時兄弟友愛、團結共進，后期成功時熱衷公益、致力慈善，為運城的家文化提供了特別正能量的內容。而關于家族企業種種利弊的討論，我認為可以以萬榮李家為參考進行研究，看看中國傳統式家族企業是如何運作的。更詳細更豐富的家文化內容，運城本地已經有不少研究成果，現只簡略介紹如上。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子體味中國傳統文化之美。家文化
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注重家庭和家族延續的觀念對于中國人的倫理和信仰影響深遠。在中國家文化的影響下，為子孫后代積累財富不如積累福澤的觀念深入人心。《周易》說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”意思就是說，行善積德，會福澤子孫，喪盡天良，會禍及子孫。這種素樸的道德觀念，對于普通民眾有著莫大的約束力，很多民眾多做善事、不做壞事，很大程度上是出于為子孫后代累積福澤考慮。古代的勸善書如《了凡四訓》等，記載了許多福善禍、福澤后代的故事。就連明太祖朱元璋也撰寫《世德碑》，稱朱氏獲得是先祖父“積功累善，天地之報，茂于厥后”，并告誡子孫后代要體諒先祖之心，循德存仁。株洲家文化課程
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