徐州家庭食育師培訓中心

我們發現食育是改變食物消費習慣的有效方式，我們倡導的食育，不是簡單說教，而是一個集豐富的知識、技能、觀念培養于一體的完整體系，其較大特點是通過多種形式、寓教于樂的活動，使得人與食物之間建立情感聯系，從而延伸至提供食物的大自然，生產食物的人，逐步建立正確的食物消費觀，珍惜食物、熱愛大自然，感恩提供食物的人。食育面向各年齡段和不同人群，尤其對于行為和習慣養成的兒童青少年群體，是德育、智育、美育等的延伸。開展以學校為基礎的食育行動，是實現傳承中華民族良好飲食文化、滿足兒童身心健康與多方面發展目標的重要基礎。在家庭食育師的指導下，家庭成員可以享受到健康、美味、富有營養的飲食生活。徐州家庭食育師培訓中心

食育包括食物知識的認知教育，良好飲食習慣的培養、人與自然、人與環境和諧的教育。食育是民眾的教育，較有效的食育應該從兒童開始。食育不是枯燥的知識學習，而是滿足身心需要的愉快實踐，通過許多吃的實踐，形成對健康飲食的牢固印象。近年來世界各國紛紛展開“食育”活動，日本是踐行食育較早的國家，在2005年制定《食育基本法》，并制定了“食育計劃”推廣全國。美國針對兒童肥胖問題提出的“從農場到學校”活動，英國的“食品兩星期”活動，德國的“公共廚房”，丹麥的烹飪課等，都取得了良好的效果。我國的“食育”仍處于起步階段，需要借鑒國外的“食育”經驗，家、學校、家庭、企業等多方力量，改善我國國民的營養健康問題。安慶食育師培訓排名家庭食育師強調食物的來源和可持續性，幫助家庭成員關注環保問題。

    食育不是人生某個階段特有的教育，食育應該是終身教育。踐行家庭食育的好處那么，家庭食育又能給我們帶來哪些好處？結合這幾年來e家踐行食育的實際情況跟大家一起來聊一聊。我在2005年開始接觸食育，在日生活中受益于日本食育中的膳食均衡飲食理念，十幾年來堅持營養均衡的飲食生活。我慶幸自己擁有食育相關知識，在世間刮起一陣陣美食潮流前可以清醒地保持自己的健康飲食觀。在繁忙的學習工作之余也能見縫插針地為自己準備營養均衡的飲食。小Q和小e都處于學齡期，也是身體發育的重要階段。為了讓孩子們能更好地投入學習，每天早晨我一定會為孩子們準備膳食均衡的營養早餐。孩子們認真吃完早餐，元氣滿滿地開啟一天的學習活動。晚上我再根據早餐和午餐內容考慮晚餐，保證孩子們能從豐富的食材中攝入不同的營養素，促進身心成長。一日三餐有規律，孩子們更容易形成有規律的生活習慣。膳食均衡且有規律的三餐保證讓孩子們的情緒更加穩定，在校的學科成績和體能測試成績都還不錯。小e爸爸在參與家庭食育的過程中獲得大量飲食相關知識，開始有意識地管理自身的健康。在6月22日剛剛閉幕的第16屆神戶食育大會上，小e爸參加了各種健康測試。不但沒有中年人常見的生活習慣病。

    發現飲食文化性的消弭及公共價值的缺失，加之此前對個人原生家庭的影響分析，自己更明確了“1000小食”計劃所具備的價值。縱觀自己的整段大學經歷，感到尤為幸運的是一直能應用自己的專業所學和學科視角去探索興趣領域。而能夠享有這樣的自由空間，一方面是父母“放養”的教育理念，感激他們一直以來都愿意相信我，并且提供給我充分的自主選擇權利；另一方面是我的研究生導師，我從本科開始就聽他用兼具經濟學理性和營銷學人性的思維來分析問題，令人感慨的是，他也始終支持學生做自己興趣之事，并盡己所能地幫助學生在興趣之事上看得更為***，思考得更為深入。飲食是自覺，傳播是專業，“飲食傳播”或許是更貼近自己大學學習和實踐經歷的說法。回顧這6年，竟然也慢慢積攢了在文化內容生產，媒體，互聯網，出版甚至餐飲營銷領域的細碎體驗，從食欲到食育，后者不僅讓我通過食物更加了解自己，食物也成為個人生活方式中的重要表達載體。而1000小食計劃，將是個人進行“食育”實驗的起點。家庭食育師鼓勵家庭成員嘗試各種不同的食材和口味，拓寬視野。

    運用幼兒熟悉的食物，靈活滲透營養知識教育，或者讓幼兒自己制作食物，培養動手能力的同時學到了營養搭配技巧，還能夠使他們體會了生活情趣，理解什么是健康飲食，吃什么對身體是有益處的，使幼兒不再對不喜歡的食物產生抵觸心理，愿意嘗試對身體有營養的各種食物，改變幼兒挑食、偏食等不良飲食行為。結語總而言之，幼兒的健康飲食是非常重要的，幼兒階段也是養成良好飲食行為的關鍵時期，幼兒健康飲食行為需要家庭與幼兒園共同參與和相互合作，通過家園共育的方式能夠幫助幼兒改進飲食行為，在實踐活動中，通過營造良好的飲食氛圍、飲食技能教學、滲透食物營養知識等方式能夠引導幼兒積極飲食，提高幼兒主動飲食的積極性，有利于養成幼兒的健康飲食行為習慣。家庭食育師通過烹飪課程和營養指導，幫助家庭成員了解食物的益處。紹興食育師哪家靠譜

家庭食育師為孩子提供有趣且富有教育意義的烹飪體驗。徐州家庭食育師培訓中心

“國以民為本，民以食為天，食以育為先。”飲食是個體生活中不可或缺之物。但飲食不僅是“本能的吃”，而是一種關于“吃”的文化。千百年來，我國民眾因飲食活動而創造的飲食文化，是我國傳統文化的重要組成部分。明代哲學家王艮提出“百姓日用即道”，意指圣人之道，就存在于普通百姓的日常生活之中。正如我國傳統文化中有精華也有糟粕一樣，我國傳統飲食文化中也有不合理的部分，例如對“野味”的偏好等。因此，健康飲食不是自然而然的事，也需要專門的教育，即食育。徐州家庭食育師培訓中心