食育這一概念源自日本,后經過不斷發展完善而得以擴充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動來促進人們學習與飲食相關的知識,養成有關飲食的正確判斷能力,使其能夠實踐健康的飲食生活,從而達到身體健康的目的;二是通過飲食開展教育,即借助與飲食相關的活動及實踐進行德智體美勞等各方面教育,從而培養健全的人格和豐富的人性。強化家長食育的必要性主要體現在兩個方面:一是家長的飲食素養決定了孩子的飲食質量和飲食習慣。二是當前我國家長飲食素養缺乏的現象普遍存在。作為帶領孩子接觸食物的一人,家長的飲食素養在潛移默化中影響著孩子的飲食習慣。食育對于我國國民來說還是一個新興的知識領域,許多家長都不甚了解。日常生活中普遍存在家長雖然重視孩子的飲食,但只只是關于吃得好不好、吃得飽不飽等方面,涉及內容過于狹窄,并存在一定程度的認識誤區。有人說,食育的內核其實是教人要如何正確的吃飯。無錫家庭食育師機構哪里有
食育,一方面能夠傳播有關吃的知識、培養國民健康的飲食生活方式,提高身體素質。據統計,我國7歲男女兒童的平均身高分別比日本同齡兒童矮0.6 cm和0.5 cm,15~18歲男女青少年分別平均比日本同齡者矮1.4 cm和0.6 cm,2012年中國居民慢性病死亡率為533/10萬,占總死亡人數的86.6%(參見程景民、鄭思思:日本《食育基本法》對我國的啟示)。另一方面,食育不只局限于“吃 ”,國家可以通過食育倡導國民培養對傳統飲食風俗的了解和喜愛,倡導勤儉節約的飲食美德,人們可以通過飲食文化的傳遞來促進彼此間的交流。無錫家庭食育師機構哪里有“食育”應放在與德智體美同等重要的位置,進一步普遍開展,更應提上議事日程。
培養學生健康的飲食習慣上下功夫,讓孩子吃出“體”來。沒有接觸和真實體驗,孩子怎能愛上天然食物。教師和家長要把孩子們帶進大自然,穿過田野,走進菜園,親自體驗農耕文化的魅力,了解食物從土壤到餐桌的魔力,見證一粒種子的成長,通過辛勤的灌溉勞作,變成餐桌上的美食。在用餐過程中,家長和教師更要以身作則,引導孩子自覺平衡膳食結構、葷素搭配、食物多樣化,養成低脂、低鹽飲食和細嚼慢咽的好習慣。細細咀嚼食物這一過程,有助于對食物的消化和營養成分的吸收,也能讓孩子們養成敬畏食物的心情。
幼兒園的食育并不只是帶孩子去烹飪或是品嘗美食,更重要是的是從孩子的生活出發,讓孩子參與和體驗與食物有關的一切日常活動,包括動植物的飼養和培育、食材的選擇、準備和烹飪的過程、餐具的整理和清洗、廚余的處理等等。當孩子從日常的活動中,去體會和感受食物真實、直接地作用于我們的生活,才能夠讓孩子重視和珍惜我們的食物,才能夠培養幼兒良好的飲食習慣,而且食育課是一種非常好的培養和發展孩子五感的方式。當我們和孩子一起感受食物自然的美和真實的狀態,并不只是用品嘗食物味道的方式,而是充分調動孩子的五感,孩子可以去聞一聞食物的味道、觀察食物的形狀和紋路、觸摸食物的質感、聽一聽不同食物被切開的聲音、品味不同食物帶來的滋味。家庭食育師側重傳播食育,不僅關注食物營養,還強調食物美學、生活儀式感等。
目前,人們對食育概念的界定莫衷一是。作為這一概念發源地的日本,在其《食育基本法》中是這樣解釋的:食育是智育、德育和體育的基礎,人們是通過各種各樣的經驗來學習與“食”相關的知識及對“食”的選擇能力、培養能實踐健康飲食習慣的,相對于青少年或成人,針對幼兒的食育在目的、內容、方式上等都有獨特之處。結合幼兒的身心發展特點,本研究將幼兒食育定義為:以讓幼兒易于理解與接受的多樣化方式進行的,以飲食行為為內核并延伸到食物、人類與食物的關系等多方面內容的教育,其直接目的是讓幼兒了解相關的知識,促使幼兒飲食行為發生改變,從而能夠健康地飲食,并將其內化為自己的生活方式。食育教育的盛行,是形式,對孩子還有深遠意義。黃山家庭食育師在哪里可以學
食育教育缺乏現場的互動感和儀式感。無錫家庭食育師機構哪里有
要開展食育,讓幼兒學會健康飲食,需要有專業人員的支持,因此幼兒園需要配備兒童營養師。當前,我國大多數幼兒園并沒有配備兒童營養師,該職位有六成以上都是由保健醫生兼職的,一般而言,保健醫生大多畢業于醫學、護理等專業,并不具備專業的營養知識和能力。兒童營養師的職責是多方面的:監督和檢查食品安全衛生;為幼兒制定科學的膳食計劃并監督執行;定期檢測幼兒的營養指標、生長發育狀況,評定幼兒營養的實施效果;對營養不良或過剩的幼兒進行防治與改善;對幼兒園教師和保育員、炊事員、幼兒家長開展營養知識培訓和咨詢。所以,無論知識和能力還是精力,保健醫生都無法代行兒童營養師的職責,亟需由專業的兒童營養師來行使專業的職責。無錫家庭食育師機構哪里有