紅寶石炙熱的紅色就像不滅的圣火，是高與富裕的象征，生活紅紅火火、幸福美滿、生命力旺盛。決定紅寶石價值的重要因素是顏色。前列質量的紅寶石的那種紅色你是可以想象：色調特純，飽和度好，不帶任何或棕或藍的次要色調。質量紅寶石的顏色強度就象燃燒的焦炭。紅寶石也許是我們的祖先所見到的顏色強度大的一種物質。難怪他們這樣來形容這些火焰的魔術般的力量：這些紅色的火焰將不斷地燃燒，**熄滅。如何清洗紅藍寶石用不含蠟質的牙線或牙簽可以寶石上及托爪之間的污垢。切勿使用漂白水、含研磨料的洗衣粉、牙膏、清潔劑或酸清洗。漂白水中的氯會使合金出現坑痕，分解合金，甚至侵蝕焊接處。無邊鑲和微鑲珠寶首飾不能用超聲波清洗機清洗，以防止寶石脫落。每半年到珠寶店進行一次專業性的“美容清洗”，能徹底清潔紅藍寶石首飾，以確保光澤永駐。徹底清洗法：用一個小碗或茶杯盛裝御守鹽溶解后的溫水，每次10克每次浸泡24小時。后用一條柔軟的無棉絨布拭干即可。御守鹽清洗對于人工處理的紅寶石和藍寶石影響很大，會讓人工處理部分顯現。但是對天然的部分不影響。而且每月用御守鹽清洗紅寶石，可以消除戒指上的死皮組織免去滋生，預防皮膚病的發生。由于各種寶石和首飾的硬度不同，他們會互相摩擦而損耗。閔行區創意寶石飾品歡迎來電
被時人稱作“金珠璣”，都是從羅馬沿海運進口，全社會奢靡之風極盛。玻璃珠寶地位的崩潰南北朝以后，水晶作為一種純潔、透明、結晶質的石英，被社會接受，大量出產的水晶珠、水晶杯、水晶球開始取代玻璃和琉璃的地位。同時，有機寶石開始受到人們的重視。從南北朝開始，中原底氣從安南等地進貢大量玳瑁和硨磲。玳瑁，即海龜殼打磨而成的珠寶。硨磲，是一種用貝類動物硨磲的軀殼做成的珠寶，也是佛教七寶之一。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”佛教的鼎盛促使這些有機寶石得到社會自上而下的推廣。南北朝末期，由于南朝長期處于戰亂狀態，南方玻璃生產地區遭受戰火的沖擊而衰落，國產琉璃的生產中心開始從南朝轉移到北朝，但北朝貴族階層更喜歡從羅馬地中海地區進口的高級玻璃器皿，從此國產玻璃的市場日漸萎縮，人才凋零，到了隋唐時候很多技術已經失傳。直到明朝鄭和下西洋，中西文化交流以后，阿拉伯的玻璃制作技術重新傳入中國，人造玻璃生產和銷售又活躍起來，但作為寶石的價值，卻下降了，但還是比銀、銅稍貴。直至，玻璃已成為日常生活中普遍的產品，早已脫離了珠寶的范疇。上海創意寶石飾品設計素材可以制作首飾等用途的天然礦物晶體。
"可見當時的點翠不單單是用在飾品之上，甚至被皇室用來制作禮服。明朝時期，點翠工藝已經有了長足的發展，明朝后妃的首飾之中已經開始用點翠來鑲嵌花絲。到了清朝時期的飾品之中，點翠的使用則是大面積的，大有"喧賓奪主"之勢。清朝專門設立"皮庫"，有專職人員負責收集翠鳥的羽毛，供工匠使用。為了保持色彩的鮮艷，翠鳥的羽毛都是要在鳥還活著的時候活生生取下的。這種取得羽毛的方式十分殘忍，也考驗工匠們的手法。因為對工藝近乎嚴苛的要求，這些羽毛也不一定全部都能用上，必須經過嚴格的篩選，從上百只翠鳥身上才能取得大小、顏色整齊相似的羽毛。但是到了清朝末年，時局動蕩，工匠們流落民間，點翠飾品已經漸漸從皇室專屬走向民間，并且得到上層階級的喜愛，在民國時期也曾興起一陣"點翠熱"。然而因為少了皇室的經濟支撐，點翠工藝品的質量也漸漸走下了下坡路。如今，因為人們環保意識的加強，人們開始意識到對鳥類的保護，點翠已經幾乎成為絕唱。點翠因為極高的制作難度和材料來源的特殊性，在我國傳統首飾制作工藝之中占有至高無上的地位。總結清朝滿族作為統治階級，他們對于首飾材質的要求和制作工藝的偏好深深影響到民間的審美和風潮。
滿寵的孫子滿奮，是西晉大臣，相傳體態很肥，又很怕吹風。皇帝司馬炎召見他時，非常體貼地讓他坐在北面裝有“玻璃窗”的位置。因為滿奮沒見過“玻璃窗”，不了解玻璃密不透風的特性，因此不愿意坐到窗口旁，被皇帝司馬炎笑話他是“鄉巴佬”。同時，人造玻璃“琉璃”已經成為上流社會社交必備的奇珍異寶。西晉時有個很清高的人叫崔洪，號稱“嘴上不談錢，手上不拿玉”。有一次到汝南王府作客時，其他賓客遞給他一個裝酒的琉璃杯，他認為這個杯子那么通透，一定是玉器，因此不肯接杯，認為手拿珍貴的玻璃有損德行。西晉司馬炎洗澡時盛澡豆（即古人用的“肥皂”，用豆子磨成細面后，添加多種香料做成的丸子）的盤子。就是用琉璃做的，東晉權臣王敦年輕時在司馬炎的宮里見過，久久不忘。司馬炎一生愛琉璃，他自己可以用，卻不樂意看到別人用。有一次臨幸侄兒王濟家時，看到仆人端上的果盤竟然是琉璃做的，看到侄兒如此窮奢極侈，一下子氣得憤然離席。把皇帝氣跑，一個琉璃碗就夠了。到了東晉時期，琉璃已經盛行于整個貴族階層，其中羅馬進口的紅色琉璃為珍貴，用吹管法塑形的地中海風格琉璃產品，一度風靡東晉上層。東晉中期，還流行一種夾著金箔的琉璃飾品。天然寶石手鏈系列產品，倍添彩麗亮采。
藍寶石Sapphire的希臘字源“sapphirus”藍色。象征智慧與純潔，藍寶石長久以來受到傳教士和皇室的喜愛。天空為什么那么藍，古波斯人認為那是因為我們生活的世界棲息于巨大的藍寶石之上。自古以作為無數傳說與故事的主角，藍寶石成為王室貴族以及人人垂涎的寶貝。藍寶石是如此貴重，人類在地理大發現的熱潮中很多探險者都把藍寶石當做他們的目標。傳說很久很久以前，有一個名叫班達的青年，勇敢而仗義，為了百姓的安寧，在一次與魔王的搏斗中，把自己變成了一只巨大的飛箭，深深地刺入魔王的咽喉。兇惡的魔王在臨死之前拼命掙扎，以致把天撞碎了一角，使天上的許多星星紛紛墜落，其中一些沾染魔王鮮血的星星變成了星光紅寶石，沒有染血的星星則成了星光藍寶石。AsterMa高級珠寶緬甸皇家藍星光寶石戒指星光藍寶石因其艷麗的星光色彩而被稱為“命運之石”，它的三條星光“忠誠、希望與博愛”，據說能保佑佩戴著平安，給人帶來好運。東方傳說把它比作指路燈，可以保護佩戴者不受的傷害，交好運，甚至在寶石脫手后仍然如此。相傳，上個世紀探險家、“一千零一夜”一書的譯者RichardBurton就有一顆碩大的星光藍寶石，他把這顆藍寶石視為護身符，無論走到哪里。同類的寶石亦可因為方向性的硬度不同而相互磨損。黃浦區個性寶石飾品價格實惠
可用作儀表軸承、研磨劑、裝飾品等。亦泛指珍貴的石頭。閔行區創意寶石飾品歡迎來電
所以我們在故宮博物院之中看到的東珠飾品大多顏色發青，光澤度一般。但是東珠生長于滿清的發起地，有這個淵源在，東珠的意義，要比價值更加讓滿清皇室看中。為了讓東珠真正成為皇家的飾品材料，清朝皇帝曾經多次下令禁止民間私自盜采東珠，甚至在山海關設立關卡，以高額的獎賞鼓勵人們揭發非法盜珠販賣的行為。就是因為清帝的重視和嚴防，所以東珠幾乎已經被清朝皇室壟斷，成為皇室專屬飾品。因為清朝時期，宮廷工匠運用寶石種類的豐富化，讓首飾的造型更加多樣，色彩也更加豐滿。在明朝時期，雖然寶石鑲嵌工藝已經非常成熟，但是皇室依舊偏好于金色。而在清朝，滿清皇室因為自己民族的傳統，對顏色的包容度更強，食品之中大量出現紅、藍、黃、綠、白、黑等各種色彩。而這些色彩相對應的各種寶石也加大了制作的難度，使得清朝飾品制作工藝有了突破性的發展。花絲鑲嵌將諸多顏色的寶石有序排列在一起，必須具有相當成熟的花絲鑲嵌工藝。花絲鑲嵌這項清朝宮廷首飾制造工藝在后來傳入民間之后得到更加長遠的發展，后也被列為我國的非物質文化遺產，現在，我國外交的國禮依舊會使用花絲鑲嵌的藝術品。花絲，就是將黃金、白金和白銀等貴金屬的細絲累積在一起。閔行區創意寶石飾品歡迎來電
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