清 劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》卷四:“天下無不散之筵席,安能郁郁久居此耶!”曹禺《王昭君》第二幕:“方才在王公大臣的筵席上,單于的酒量簡直吞下了江海,真是大得驚人!”洪深《劫后桃花》四:“那廚房內(nèi)好些人,正在準(zhǔn)備筵席。”趙樹理《金字》:“那一筆‘公事錢’,除了給區(qū)長擺了一頓筵席之外,剩下的只買了這么一塊緞。” [1]4.宴會與筵席。宴會是因習(xí)俗或社交禮儀需要而舉行的宴飲聚會。又稱燕會、筵宴、酒會,是社交與飲食結(jié)合的一種形式。人們通過宴會,不僅獲得飲食藝術(shù)的享受,而且可增進(jìn)人際間的交往。宴會上的一整套菜肴席面稱為筵席,由于筵席是宴會的**,因而人們習(xí)慣上常將這兩個詞視為同義詞。榻榻米是由中國在隋唐時代傳到日本去,由于符合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝蜕罘绞接谑窃谌毡颈婚L久的使用。蔡甸區(qū)日式榻榻米單價
坐具,拼音為zuò jù,漢語詞語,凳子,椅子都可稱中國傳統(tǒng)坐具。1.供人坐的用具。2.佛教語。梵語(尼師檀)的意譯。亦稱"隨衣坐"。僧人用來護(hù)衣﹑護(hù)身﹑護(hù)床席臥具的布巾。見《四分律》卷十九。1. 供人坐的用具。《老殘游記》第十回:“洞里陳設(shè)甚簡,有幾張樹根的坐具,卻是七大八小的不勻。”2. 佛教語。梵語(尼師檀)的意譯。僧人用來護(hù)衣、護(hù)身、護(hù)床席臥具的布巾。見《四分律》卷十九。《續(xù)傳燈錄·明辯禪師》:“﹝師﹞遂搖手曰:‘休懊惱。’以坐具搭肩上作女人拜。”《水滸傳》第六回:“知客又與他披了袈裟,教他先鋪坐具。” [1]江岸區(qū)附近榻榻米工廠直銷同時亦仿效中國制度以疊加的層數(shù)反映地位高低。
因為榻榻米的大小是固定的,所以傳統(tǒng)的日本建筑中,房間尺寸都是90厘米的整數(shù)倍。值得一提的是,東京和關(guān)東地區(qū)的榻榻米要比京都和關(guān)西地區(qū)的稍稍小一些,東京的榻榻米尺寸是85厘米乘170厘米,面積1.53平方米。一般規(guī)格分京間(本間,955mm×1910mm)、中京間(三六間,910mm×1820mm)、江戸間(関東間、田舎間、五八間,880mm×1760mm)、団地間(公団間、五六間,850mm×1700mm)。在日本,典型房間的面積是用榻榻米的塊數(shù)來計算的,一塊稱為一疊。傳統(tǒng)的商店店堂設(shè)計為五疊半(8.91平方米),茶室常常是四疊半(6.97平方米)。鋪設(shè)組合時,依榻榻米的數(shù)量而有不同的排列方式。
居家新風(fēng)尚,榻榻米——生活美學(xué)的溫馨演繹】在繁忙的都市生活中,尋找一片屬于自己的寧靜天地,讓心靈得以棲息,是每個人內(nèi)心深處的渴望。榻榻米,這一源自古老東方的智慧設(shè)計,如今正以全新的面貌,成為現(xiàn)代家居中的一抹亮色,**著溫馨、簡約而不失格調(diào)的生活潮流。??【多功能空間魔法】??榻榻米不僅*是一張床,它是集休息、儲物、休閑于一體的生活藝術(shù)。白天,它是孩子們的游戲天地,是閱讀、品茗的靜謐角落;夜晚,輕松轉(zhuǎn)換為溫馨舒適的休憩空間。每一寸空間都被巧妙利用,讓小戶型也能擁有大宅的寬敞感。榻榻米的維護(hù)相對簡單,但需要定期通風(fēng)和清潔,以防止霉菌和蟲害。
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榻榻米的表面柔軟,適合赤腳行走,給人一種自然和溫暖的感覺。蔡甸區(qū)日式榻榻米單價
在日本文化中,榻榻米不僅是居住空間的組成部分,更是生活方式的一部分。人們常常在榻榻米上進(jìn)行坐禪、茶道等傳統(tǒng)活動,體現(xiàn)了與自然和諧共處的理念。二、榻榻米的特點與優(yōu)勢舒適性:榻榻米的柔軟性和適度的彈性使其成為一個舒適的休息場所。無論是坐著還是躺下,榻榻米都能提供良好的支撐,減輕身體的壓力。環(huán)保性:榻榻米的主要材料是天然的稻草和草席,具有良好的環(huán)保特性。與現(xiàn)代合成材料相比,榻榻米更為健康,不會釋放有害物質(zhì)。蔡甸區(qū)日式榻榻米單價
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